Papsttreu im Pott

"Selbstgespräche sind noch lange kein Dialogprozess" - Prälat Imkamps scharfe Kritik

2012-03-10T13:37:00.001-08:00

Prälat Wilhelm Imkamp (Wallfahrtsdirektor Maria Vesperbild) äußerte sich im Vatican-Magazin explizit zum Dialogprozess der katholischen Kirche in Deutschland.

Er kritisierte unter anderem hauptamtliche Glaubensvermittler, denen die Vermittlung des Glauben nicht wichtig ist:

"Was wir sicherlich brauchen, ist eine erhöhte Anstrengung, die Glaubenswahrheiten den Jugendlichen, aber auch älteren Menschen zur Kenntnis zu bringen.
Es fehlen die elementaren Grundrechenarten und die Alphabetisierung des Glaubenswissens!
Manchmal könnte man den Eindruck haben, dass es einigen religionspädagogischen Profis gar nicht so sehr auf dieses Grundwissen in Glaubensfragen ankommt (...)"

Ebenso nahm er Stellung zu einer Tatsache, auf die auch dieser Blog hinweist:

"Es werden nämlich sehr wohl ganze Gruppen auch aus den Dialogprozessen ausgegrenzt.
Robert Spaemann hat zuletzt darauf hingewiesen, dass Gruppierungen, Priester und auch Laien, die aus welchen Gründen auch immer als „konservativ“ gelten, häufig genug geradezu gemobbt werden.
Wenn einer der größten lebenden deutschen Philosophen eine so scharfe Formulierung findet, sollte man – unabhängig vom konkreten Auslöser der Intervention – doch schon sehr genau über diesen Vorwurf nachdenken.

Tatsächlich habe ich das Reden von Dialogprozessen und Gesprächsfähigkeit oft als faktische Ausgrenzung erlebt.
Häufig genug machen sich Räte zu Inquisitionstribunalen und fällen Urteile über Abwesende – auch in Glaubensdingen!
Die Geräusche, die bei diesen Selbstgesprächen einer Funktionärskaste entstehen, sind noch lange kein Dialogprozess! Dieses ganze System ist eine Realsatire, ein sehr teures Schulbeispiel für Selbstreferenzialität, über deren materiellen Kosten man einmal reden sollte."

Prälat Imkamps Alternativvorschläge: Beten und knien statt sitzen und Memoranden schreiben. Angesichts des vom Heiligen Vater bestimmten Jahres des Glaubens eine eigentlich selbstverständliche, doch leider in Deutschland selten umgesetzte Idee:

"Das Jahr des Glaubens wird sicher ein Erfolg, wenn wir die Anzahl der Sitzungen halbieren und die Anbetungsstunden vor dem Tabernakel verdoppeln. Beten statt sitzen, knien statt Memoranden unterschreiben und schreiben, das wäre ein Schritt nach vorne. Das Zweite Vatikanische Konzil begann an einem 11. Oktober, dem Fest der Mutterschaft Mariens, das sich jetzt auch wieder im Messbuch findet. Ohne die Mutter Kirche und ohne die „Mutter der Kirche“ werden wir das Erbe des Zweiten Vatikanums in der Beliebigkeit von Dialogprozessen verspielen. Es wäre vielleicht günstiger, die finanziellen Mittel, die in den Dialogsprozess gesteckt werden, in die Verbreitung des Katechismus oder in Youcat-Projekte zu stecken."

http://www.vatican-magazin.de/index.php/magazin/aktuelle-ausgabe/inhalt/13-magazin/aktuell/titelthema/87-titelthema-32012

Bischöfe unter Beschuss - für eine katholische Auffassung von Ehe, Abtreibung, Homosexualität etc.

2012-03-05T03:27:00.002-08:00

Der Schweizer Bischof Vitus Huonder sorgt einmal mehr durch die sanfte Formulierung katholischer Glaubensinhalte für Aufregung und Kritik.
Es geht um einen Hirtenbrief zum Thema Ehe.

Zunächst wiederholt er darin, was Wissenschaften und gesellschaftliche Realität längst abbilden:

"Die Folgen der Ehescheidung sind in mehrfacher Hinsicht schwer: Für das Paar selber, für die Kinder, sofern Kinder da sind, für die Gesellschaft, schliesslich auch für die Glaubensgemeinschaft sowie die Gottesbeziehung. Wir müssen alles unternehmen, um solche Dramen vermeiden zu helfen und die betroffenen Menschen mit unserer Sorge um ihr zeitliches Wohl, aber ebenso um ihr ewiges Heil umgeben."

Dann geht er auf den Fall der Unzumutbarkeit des Festhaltens an der Ehe ein, also beispielsweise bei häuslicher Gewalt, Alkoholismus und weiteren Extremfällen.
Er weist hier jedoch im diametralen Gegensatz zum herrschenden Zeitgeist und auch im Gegensatz zur neueren deutschen Kirchenlehre (vgl. etwa Erzbischof Zollitsch zum Thema: http://www.kath.net/detail.php?id=32880) mit Blick auf den Willen Gottes auf die katholische Alternative zum Ehebruch und deren immense Zeugniskraft in diesen Fällen hin:

"(...) in gewissen Fällen ist es nicht nur erlaubt, sondern unvermeidbar, dass eine Trennung erfolgen muss. Indem die betroffenen Personen jedoch eine Wiederverheiratung ausschließen, halten sie sich an das einmal gegebene Wort und nehmen die Lehre unseres Herrn ernst."

Mutig auch seine direkten Worte an die Priester und die offensichtliche Realität der mangelnden Wertschätzung der Ehe selbst innerhalb der Kirche:

"Werden die Traupaare auf ihre geistig-seelische Reife genügend geprüft? Müsste nicht manche kirchliche Trauung abgesagt oder verschoben werden, weil die notwendigen Voraussetzungen für eine christliche Ehe fehlen? Treten Paare wirklich im Glauben an das Sakrament an den Traualtar? Wollen sie den Ehebund wirklich mit Blick auf Christus und auf dem Fundament seiner Lehre eingehen?"

Wie bedrohlich es insbesondere bei die Sexualität betreffenden Themen werden kann, wenn Katholiken öffentlich Stellung nehmen, zeigt die Kontroverse um die hier empfohlene alljährliche Gebetsprozession gegen Abtreibung in Münster.

Dass sich die Gegner dieses Gebetszugs in ihrer Ideologie nicht gegen die Beter persönlich wenden und nicht einmal direkt gegen das Thema Abtreibung, sondern im Letzten einen Kampf gegen Gott selbst betreiben (bzw. zu betreiben verführt werden), wird deutlich beim Blick auf die eifrigen Aufrufe zu Krawall und Störaktionen per Internet:

"Die Vorstellung von Ehe und Familie als Zentrum christlicher Werte und der ‚göttliche Auftrag der Vermehrung‘ entstammen ihrer Bibelauslegung und dem Absolutheitsanspruch des eigenen Glaubens. In dem daraus resultierendem Weltbild wird jede Abweichung von der christlichen Norm als Sünde begriffen und ‚Sündern‘ die Existenzberechtigung abgesprochen [sic!]. So sagte beispielsweise der Erzbischof von Granada, Javier Martinez, in seiner Weihnachtspredigt 2011, dass eine Frau die abtreibt „einem Mann ohne Einschränkungen die absolute Lizenz zum Missbrauch ihres Körpers gibt, denn sie hat Schuld auf sich geladen“.

"Das Problem ist, dass diese Gruppen missionarisch [sic!] ihre Inhalte verbreiten und gezielt versuchen, z.B. über Veranstaltungen und Medienpräsenz wichtige gesellschaftlicher Positionen zu besetzen und Einfluss auf Politik und Gesellschaft zu nehmen"
(http://gegen1000kreuze.blogsport.de/)

"(...) rufen wir dazu auf, den Kreuzzug [sic!] abzuschirmen, ihm laut und kreativ zu begegnen und entschlossenen vielfältigen Protest zu äußern!"
(http://www.antifa-netzwerk.de/2011/02/28/fundamentalistische-christ_innen-abschirmen)
In Foren liest man bereits von für den 10.3.2012 geplanten Angriffen, wie "Christ_innen über 1000 Kreuze stolpern lassen".

Die vorgeblich linksradikalen Aktivisten beschreiben zwar das Anliegen des als Demonstration angemeldeten Gebetszugs wie folgt:

"Sie selbst geben als ihr Hauptanliegen an, mit ihrem Gebetszug ein „Zeichen zum Gedenken der 1000 Kinder [Embryonen] [sic!!!], die an einem gewöhnlichen Werktag in Deutschland getötet werden,“"

Die Ersetzung des Wortes "Kinder" durch "Embryonen" beweist, dass sie in verfassungsfeindlicher Weise einige Menschen schlicht nicht als Menschen betrachten und daher töten.

Einschlägige lokale Gruppierungen werfen den Betern aus dem Nichts heraus Faschismus, Nationalsozialismus und alles Mögliche mehr vor, etwa hier:
http://www.antifa-netzwerk.de/2012/02/15/munster-365-24-7-naziaufmarsch-stoppen

Dass Polizei und Gerichte seit Jahren regelmäßig Verfahren wegen teils schwerer Gewalttaten gegen diese "Störer" einleiten müssen, führt zu einem massiven Polizeiaufgebot, das die Beter körperlich schützen muss.
Die Konsequenz: Von außen wird fast nur durch der Lärm, die Sprüche und die Aktionen der Störer sowie die teilweise schwerst bewaffneten Polizisten wahrgenommen.

Sogar Kirchenoffizielle bekamen bisweilen den Eindruck, es handle sich tatsächlich bei den betenden Menschen um "Extreme" und bescheinigten den Störern somit einen kleinen Erfolg:
http://www.echo-muenster.de/node/49731
(vgl. aber auch http://www.bild.de/regional/ruhrgebiet/abtreibung/wettert-gegen-abtreibungen-auf-staatskosten-8052450.bild.html)

Wäre der Marsch als Demonstration gedacht, so wäre er nach dem Gesagten natürlich hochgradig kontraproduktiv.
Als Gebet und Sühne wird er jedoch seine Wirkung nicht verfehlen.

Über die unangenehmen Folgen von Ruhrbischof Overbecks mutigen Ausführungen etwa zum Thema Homosexualität wurde hier bereits berichtet: http://papsttreuimpott.blogspot.com/2011/08/mutiger-bischof-overbeck-unter-beschuss.html

Danken wir Gott für Bischöfe, die sich trotz alldem trauen die katholische Wahrheit laut auszusprechen, und beten wir für und um sie!

Forscher wollen kranke Säuglinge töten - Bistum Essen betet für sie

2012-03-04T09:36:00.007-08:00

Ohne direkten Zusammenhang zum diözesanen Dialogprozess ist die folgende traurige Meldung, die uns wieder einmal drastisch vor Augen führt, dass in Sachen Lebensrecht längst alle Dämme gebrochen sind. Und, dass die Christen es trotz aller Ökumenebestrebungen nicht schaffen, in ihren christlich geprägten Industrieländern gemeinsam laut und deutlich und mit politisch-gesellschaftlichen Konsequenzen gegen das millionenfache Unrecht der Abtreibung aufzustehen.

Australische Forscher forderten kürzlich in einem Fachmagazin über Medizin-Ethik die Tötung kranker und behinderter Säuglinge einige Zeit nach der Geburt.
Sie rechtfertigen dies mit der gängigen Abtreibungspraxis: Was macht es schon aus, ob man einen Menschen ein paar Tage vor oder nach seiner Geburt tötet?
(KNA-Bericht unter http://gloria.tv/?media=263456)

Wohin das logische Weiterdenken der Theorie, dass Menschen ohne (Selbst-) Bewusstsein kein Recht auf Leben haben, führt:
"Eigentlich müßte es ja dieser Ethik zufolge erlaubt sein, jemandem eine Vollnarkose zu verpassen und ihn dann umzubringen - in dem Moment war er ja mangels Selbstbewußtsein deutlich weniger bis nichts wert.
(http://paxetbonum.de/index.php/2012/02/27/wenn-euch-mal-diese-menschen-begegnen/)

Die Doppelmoral hinter den Forderungen nach mehr (und auch postnataler) Abtreibung werden hier anschaulich entlarvt:
http://dymphnaswelt.blogspot.com/2012/02/kindermord-im-jme.html

Hochgradig schockierend ist in diesem Zusammenhang die Tatsache, dass in den benachbarten Niederlanden die Tötung von Neugeborenen längst Praxis ist.
Davon berichtete der Behindertenbeauftragte der Bundesregierung, Hubert Hüppe, bereits im Jahr 2005, seltsamerweise ohne Empörung der sonst sogar juchtenkäferschützenden Öffentlichkeit:
http://www.huberthueppe.de/bio05/051202.shtml

Umso erfreulicher ist es, dass die aktuellen Mord-Forderungen bei den Menschen dennoch eine derartige, vollkommen natürliche und berechtigte Empörungswelle auslösten.

Essen ist eins von vielen Bistümern, die überzeugten Abtreibungsgegnern jeden Monat eine Gebetsvigil für das Leben anbieten.
Der Ablauf ist wie folgt: Eine Vigil beginnt mit einer Heiligen Messe, in der, wenn möglich, besonders für die Ungeborenen und für alle kostbaren Kinder Gottes gebetet wird.

Nach der Heiligen Messe setzt der Priester das Allerheiligste aus. Ein Teil der Anwesenden verbleibt betend vor dem Allerheiligsten in der Kirche, um auch für die zu beten, die in einer kleinen Prozession betend vor eine Abtreibungsstätte ziehen – ohne Diskussion, ohne Transparente und vor allem ohne Groll oder gar Wut auf die Eltern und das Abtreibungspersonal.

Nachdem die völlig friedliche Verkündigung der barmherzigen Liebe Gottes auf dem Golgotha unserer Zeit beendet ist, kehren die Gläubigen betend in die Kirche zurück. Dort wird zum Abschluss der Eucharistische Segen erteilt.

Wer sich im Gebet gegen Abtreibung engagieren möchte, kann einfach am jeden 26. des Monats um 10h zur Messe im Essener Dom (Anbetungskirche) gehen.
Mehr Infos: http://www.kostbare-kinder.de/102-0-Essen.html

Wer zu noch mehr Gebet und Sühne bereit ist, der sei hingewiesen auf den im Nachbarbistum Münster stattfindenden Gebetszug "1000 Kreuze für das Leben":
http://www.kostbare-kinder.de/files/a5_flyer_m__nster.pdf

Veranstalter ist dieselbe Bewegung, die auch hinter den Essener Gebetsvigilien steht: Die vom us-amerikanischen Priester Msgr. Reilly ins Leben gerufenen Helfer für Gottes kostbare Kinder. Diese verstärkt auf die Macht des Gebetes setzenden Priester und Gläubigen sind auf allen Kontinenten präsent, zum Teil sogar sehr populär.

"Bischof Overbeck verteidigt Kirche gegen Memorandums-Theologen"

2012-03-03T13:18:00.001-08:00

Bei einem Podiumsgespräch zwischen Bischof Overbeck und Gerhard Kruip (Sozialethikprofessor in Mainz) verteidigte Bischof Overbeck erneut verbal die 2000-jährigen Erfolgsgeschichte der Kirche.

Gerhard Kruip ist Mitinitiator des häretischen Memorandums "Kirche 2011: Ein notwendiger Aufbruch", in welchem einige katholische Theologen aggressiv u. a. die Aufweichung des Sakraments der Priesterweihe und des Sakraments der Ehe, die Abschaffung des Zölibat und die Anerkennung homosexueller Gemeinschaften voranzutreiben versuchten.

Bei der Veranstaltung brachte unser Bischof angesichts der Frage nach einer zeitgemäßeren Kirche mutig die Frage nach der Wahrheit auf.

Interessanterweise berichtet gloria.tv auch über "jüngere Menschen", die nach Kruip beispielsweise deswegen von der katholischen Kirche frustriert seien, weil diese den zur straffreien Abtreibung berechtigenden Beratungsschein nicht ausstellt.

Leider wird über die allein in Deutschland mindestens 8 Millionen abgetriebenen Menschen und ihre Eltern im Weiteren nicht eingegangen, der ganze Bericht:

http://gloria.tv/?media=263783

Das Bistum Essen verweist auf den entsprechenden KNA-Artikel:
http://www.kna.de/webnews/kwn09/20120303-BD-1303.11MI-1.html

"Sich schlapplachen in der Kirche" - Manfred Lütz im Ruhrpott

2012-03-02T07:37:00.002-08:00

Der bekannte katholische Psychiater und Theologe Manfred Lütz wird am 8. März 2012 (Donnerstag) um 19.15h in der Oberhausener Herz-Jesu-Kirche eine Fastenpredigt halten.

Das berichtet die Lokalzeitung:
http://www.derwesten.de/staedte/oberhausen/sich-schlapplachen-in-der-kirche-id6313143.html

Wie der Artikel andeutet, beeindruckt Lütz durch seine verständlichen und vom sympathischem rheinischem Humor geprägten Vorträge über Gott.

Einen Vorgeschmack auf die Oberhausener Veranstaltung unter der Leitung von Pfarrer Dr. Fabritz bietet eine Videoreihe auf Youtube.
Dort beantwortet Manfred Lütz Fragen Jugendlicher wie:
"Warum ist Maria so wichtig?"
http://www.youtube.com/watch?v=2ufgUoSVvcg&feature=related

Themenauswahl der aktuellen DBK-Versammlung sorgt für Irritationen

2012-02-27T02:50:00.003-08:00

Kath.net wundert sich anlässlich des heutigen Beginns der Frühjahrsvollversammlung der Deutschen Bischofskonferenz über deren Themen:

"Bei der Themenvorgabe für die Frühjahrvollversammlung der Deutschen Bischofkonferenz, welche am heutigen Montag in Regensburg beginnt, überrascht nur das, was FEHLT: Beispielsweise wird das von Papst Benedikt ausgerufene „Jahr des Glaubens“ NICHT erwähnt, obwohl es schon im kommenden Oktober eröffnet werden wird."

Die nicht wünschenswerte, aber logische Schlussfolgerung aus dem Vorgehen des deutschen Bischofsgremiums:

"Wenn zwar der Dialogprozess, nicht aber das „Jahr des Glaubens“ einen eigenen Themenpunkt auf der Frühjahrvollversammlung wert ist, dann stellt sich die Frage: Ist der christliche Glaube möglicherweise NICHT der Mittelpunkt des Denkens und Handelns unserer Bischöfe?"

Der ganze Artikel: http://kath.net/detail.php?id=35356

Und einer der KNA zur Frühjahrsvollversammlung: http://www.kna.de/webnews/kwn09/20120226-BD-1522.37HE-1.html

"Missionarische Jugendpastoral" im Bistum Essen - viel Geschwurbel, wenig Christus?

2012-02-26T10:45:00.002-08:00

Das Bistum Essen und seine verbandlich organisierten bzw. hauptamtlich angestellten Verantwortlichen für die Jugendarbeit haben ein "Konvent für missionarische Jugendpastoral" in der Essener Zeche Zollverein abgehalten.
Es gab viele Arbeitsgruppen, Präsentationen und Flipcharts, auf die Ergebnisse bzw. Wünsche notiert werden konnten.

Was geplant und/oder geändert werden soll, beschreibt eine eigene Homepage zum Thema, auf der man eine "strategische Landkarte" findet.
Von Christus ist dort nicht die Rede, dafür gibt es Schemata, bunte Bildchen und brainstorming-artige Stichwortsammlungen.
Konkret lässt sich den Phrasen leider nichts entnehmen, weswegen hier auf die "Grundlinien für hauptberuflich Mitarbeitende
in der Jugendpastoral des Bistums Essen" von Bischof Overbeck verwiesen wird. Aber auch hier ist wenig katholisches Profil erkennbar:

"3.1 Missionarische Jugendpastoral ist GOTTVOLL
3.2 Missionarische Jugendpastoral ist JESUANISCH
3.3 Missionarische Jugendpastoral ist GEISTLICH
3.4 Missionarische Jugendpastoral ist MYSTAGOGISCH
3.5 Missionarische Jugendpastoral ist PERSONAL
3.6 Missionarische Jugendpastoral ist DIAKONISCH"

(mehr unter http://www.mit-euch-gehen.de/downloads/Bistum-Essen_Hft_Missionarische%20Jugendpastoral.pdf)

Wundert es eigentlich jemanden, dass die Jugend vor so einer Form von Kirche nicht einmal mehr schreiend wegläuft, sondern nur noch gelangweilt die Augen abwendet?

Einladung zum "Dialog mit dem Bischof"

2012-02-15T05:27:00.000-08:00

Die dem Bistum Essen zugehörige "Katholische Akademie Die Wolfsburg" lädt zu einem Streitgespräch zwischen dem Ethikprofessor Gerhard Kruip und Bischof Overbeck ein.
Kruip ist Unterzeichner des sogenannten Theologenmemorandums, welches kürzlich die antikatholischen Forderungen aus den 1960er Jahren wieder aufzuwärmen versuchte.
Bischof Overbeck ist dagegen bislang durch sein Profil und seinen Glauben aufgefallen.
Die kommende Veranstaltung fragt nach Demokratie und Hierarchie in der Kirche: "Wie viel Beteiligung braucht die katholische Kirche?"

"Zahlreiche Veranstaltungen zum Dialogprojekt „Zukunft auf katholisch“ bietet die Katholische Akademie „Die Wolfsburg“ in Mülheim-Speldorf, Falkenweg 6, an. Am Freitag, 2. März, 18.30 Uhr, erfolgt der Auftakt der Reihe „Dialoge mit dem Bischof“. Das erste Thema fragt: „Wie viel Beteiligung braucht die katholische Kirche?“. Bischof Dr. Franz-Josef Overbeck, Mitglied der Steuerungsgruppe der Deutschen Bischofskonferenz für den Dialogprozess, spricht mit Professor Dr. Gerhard Kruip, Mainz, Sozialethiker und Mitinitiator des Memorandums katholischer Theologieprofessorinnen und –professoren.

Das Memorandum zur Krise der katholischen Kirche nennt die Beteiligung der Kirchenmitglieder einen „Prüfstein für die Glaubwürdigkeit der Freiheitsbotschaft des Evangeliums“. Es fordert synodale Strukturen. Was alle angeht, sei auch von allen zu entscheiden.

Eine Anmeldung zu dieser Veranstaltung ist erforderlich: Tel.: 0208/99919-981 oder per E-Mail an die-wolfsburg(at)bistum-essen.de."

http://www.bistum-essen.de/start/news-detailansicht/artikel/beteiligung-der-kirchenmitglieder-in-der-diskussion.html

Matthias Matussek: „Ich glaube nicht, dass die Kirchen hier in Deutschland Sozialstation spielen sollten“

2012-02-15T05:22:00.000-08:00

Der Journalist Matthias Matussek hat die Vizepräsidentin des Zentralkomitees der Katholiken (ZdK), Karin Kortmann, scharf angegriffen. Vor lauter Reformvorschlägen in der Kirche bleibe gar keine Zeit mehr für die eigentliche Ausübung des Glaubens, sagte der «Spiegel»- und Buchautor am Montagabend in der Katholischen Akademie Bayern in München. Die SPD-Politikerin dagegen meinte: «Wir tun nicht gut daran, einzelne Gruppen zu beschimpfen, die Reformvorschläge machen.»

Mehr:
http://kath.net/detail.php?id=35196

"Der entscheidende Dialog ist nicht der Mannheimer", sondern der mit Gott

2012-02-05T07:51:00.000-08:00

"Der entscheidende Dialog ist nicht der Mannheimer!" - Eine Predigt von Hochschulpfarrer Dr. Johannes Kreier aus Saarbrücken.

Ein paar Impulse daraus:

Stille statt "Ablenkung und Aktionismus" in den Gottesdiensten.
Nichts darauf geben, wenn mancher uns das Gebet als "überflüssig" madig machen will.
Missionarisch sein.
Auf den Papst schauen.
In Dialog mit Jesus gehen, auf Ihn hören und entsprechend leben.

Dialog im Bistum Essen: Videos vom 1. Bistumsforum

2012-02-04T16:00:00.000-08:00

Rundum positiv bewertet das Bistum Essen den offiziellen Dialogauftakt durch das „Bistumsforum" am 29. Januar 2012:

http://www.bistum-essen.de/start/news-detailansicht/artikel/ruhrbischof-overbeck-lobt-gute-gespraechskultur.html

Während das Bistum immerhin betont, dass die Veranstaltung neben vielen Aspekten „auch einen spirituellen Charakter gehabt“ habe und Bischof Overbeck beeindruckt gewesen sei von den vielen berührenden Glaubenszeugnissen, formuliert die Bistumszeitung Ruhrwort treffend:
„Ja, es darf an diesem Tag „auch etwas Frommes gesagt“ (…) werden“ (05/2012).

Zwar unterscheiden sich die übermittelten Aussagen, Forderungen und Visionen nicht von den hinlänglich bekannten (Laien als Entscheidungsträger, Ökumenismus, Aufweichung des Weihepriestertums, Missachtung des sechsten Gebots, „etwas ganz Neues“ etc.), jedoch erscheint Bischof Overbecks Vorgehen auf den zweiten Blick nicht ganz unvernünftig:
Mit niederschwelligen spirituellen Angeboten kann vielleicht dem ein oder anderen Ratskatholiken der Weg ins Gebet (wieder) eröffnet werden.
Darüber hinaus ermöglicht die offene Aussprache einen Abbau von angestautem Frust und Aggressionen, der sicher heilsam ist.

Ein vom Bistum erstelltes Video gibt aufschlussreiche Einblicke in die Veranstaltung, die keines weiteren Kommentars bedürfen:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=km2K-tc7z1c

In weiteren veröffentlichten Kurzvideos werden einzelne Teilnehmer um ihre Statements gebeten.
Auffällig dabei:
Die Menschen in den Videos sind allesamt über das Rätesystem an die Kirche gebunden.
Zweitens sind sie deutlich jünger als der Durchschnitt der Teilnehmer der Veranstaltung.

Auch Bischof Overbeck selbst zieht vor der Kamera ein Resümee, ebenso Michael Dörnemann (Leiter des Pastoraldezernats) und der Geschäftsführer des Dialogprozesses, Thilo Esser.

Zu finden sind alle Videos über den Youtube-Kanal des Bistums Essen:

http://www.youtube.com/user/BistumEssen?feature=watch

Zum Beispiel Thilo Esser:
http://www.youtube.com/watch?v=7WvdTuxpyUc&feature=related

oder Pfarrer Claus Optenhöfel:
http://www.youtube.com/watch?v=FSm71LTlQOY&feature=related

Bischof Overbeck: Startschuss für Dialogprozess

2012-01-19T14:07:00.000-08:00

Mit einem Bistumsforum am 28. Januar, zu welchem 300 Vertreterinnen und Vertreter aus dem Bistum eingeladen sind, soll der Dialogprozess zwischen Bistumsleitern und Gläubigen beginnen: „Insgesamt setzt sich die Gruppe zu zwei Dritteln aus ehrenamtlichen zusammen. Das spiegelt in etwa die Bistumswirklichkeit wieder“, so Dr. Michael Dörnemann, Leiter des Dialogprozesses im Bistum Essen.
Und: "Die gezielte Einladung und die Begrenzung der Teilnehmerzahl sei notwendig gewesen, um die Arbeitsfähigkeit der Gruppe und eine gute Reflexion sicherzustellen."

Sowohl der Bischof als auch die initiierenden Verbände hatten gewünscht, dass dieser Dialog Folgen haben müsse, die verbindlich einzuhalten sind.
Wenn diese Konsequenzen aus einer Atmosphäre des Gebets und der Katechese stammen, sind sie möglicherweise für Kleriker wie für Laien eine solide Ausgangsposition auch für andere relevante Themen innerhalb der deutschen Kirche.

Auch Bischof Overbeck freut sich auf den Dialog - ausdrücklich auch über die noch nicht ausreichend erklärten Fragen der Sexualität:

http://www.youtube.com/watch?v=Rrq0D5KRhfo&feature=player_embedded#!

http://www.bistum-essen.de/start/news-detailansicht/artikel/erstes-bistumsforum-bildet-startschuss-fuer-den-dialogprozess.html

Die offizielle Internetseite des Bistums Essen zum Dialogprozess "Zukunft auf katholisch" begleitet den Dialogprozess (Nicht zu verwechseln mit der Initiative “Auf!RuhrBistum – Kirche gestalten.Jetzt” des Essener Diözesanrats).

Dort schreibt uns die BDKJ-Angestellte Katharina Schwark:
„Ich hoffe auf den Mut, die Realitäten so zu sehen wie sie sind, Gutes zu bewahren und auf Probleme zeitgerechte Lösungen zu finden, so dass auch die nachwachsende Generation noch Katholische Kirche in unserem Bistum (er-) leben darf.“

Es finden sich aber auch interessante Dokumente wie das neue Hirtenwort Bischof Overbecks, Videoansprachen der Dialogverantwortlichen in der Bistumsleitung etc:

http://www.zukunft-auf-katholisch.de/

Ich habe die Nase voll - pointierte und emotionale Situationsanalyse

2012-01-12T15:27:00.000-08:00

Ich habe die Nase voll von eurer liberalen Kirche …
eurem ichbezogenen Gebet, eurer erdhaften Spiritualität.
Ich habe die Nase voll von euren "Aufbrüchen", denn das Erste, was von einem solchen Auf-Bruch zurückbleibt, ist ein Loch, in das wir alle hineinfallen.

Ich habe die Nase voll von euren Theologen, die nichts anderes tun, als spalten und zerstören... Sie wissen, wie schrecklich schweigsam wir loyalen Katholiken in all diesen Jahren gewesen sind...wir haben eure Ansichten über Gott nun dreißig [Anmerkung: mittlerweile 50] Jahre lang runtergeschluckt.

Ihr habt keinen Gott, kein Dogma, keine Glaubenslehre und keine Autorität.
Ich empöre mich über eure Versuche, den Katholizismus der Kleinen, Armen und Älteren zu zerstören.
Eure Katechismen sind so verwässert, dass sie nichts anderes mehr besagen, als "liebe deinen Nächsten". Nein, zuerst muss man Gott lieben!

Ihr habt mitgeholfen, dieses Land heidnisch werden zu lassen, weil ihr keine Spiritualität besitzt, die anziehend ist.

Aus: "Mother Angelica [Gründerin des katholischen Fernsehsenders EWTN], The remarkable story of a Nun", Raymond Arroyo, Doubleday, USA, 2005, Seite 242

Bischof Overbeck: Dialogprozess darf Kirche nicht spalten

2012-01-12T15:08:00.000-08:00

(gloria.tv/ KNA; nachfolgend nur Auszüge, vlg. Link im Post-Titel)

Ruhrbischof Franz-Josef Overbeck hat die deutschen Katholiken gemahnt, im Dialogprozess über die Zukunft der Kirche «emotional abzurüsten». Es bestehe die «reale Gefahr, dass wir uns in unserer Kirche so zerstreiten, dass Brücken abgebrochen und die bestehende Einheit aufgegeben werden», sagte er [...]
«Auf Barrikaden lässt sich bekanntlich schlecht miteinander reden.»
[...]
Der Essener Bischof lehnte einen Rückzug «in eine vermeintlich heile katholische Sonderwelt» ab. Die Kirche müsse innerhalb der Welt von heute auskunftsfähig werden. Er hoffe, «dass uns auch heute Männer und Frauen geschenkt werden, die in Kunst und Literatur, in der theologischen wie in der profanen Wissenschaft, in Wirtschaft und Politik aus ihrer katholischen Glaubensüberzeugung heraus etwas zu sagen haben».
Zugleich warnte der Bischof mit Blick auf die Reformprozesse in den Bistümern und Gemeinden davor, «durch einzelne Retuschen schmucker Fassaden innere Ruinen aufrecht zu erhalten» und sich auf die «Logik reiner Bestandskonservierung» zu konzentrieren. In diesem Zusammenhang räumte der Ruhrbischof ein, dass die «in den deutschen Diözesen gegenwärtig praktizierte Lösung mit großflächigen Pfarreinheiten nicht das letzte Wort» sei, sondern nur eine «für die Priester wie für die Gemeinden stressige Übergangslösung». Auf diese Weise seien aber Freiräume und Gestaltungschancen zu gewinnen.
Mit Blick auf politische und gesellschaftliche Dialogprozesse betonte der Bischof, der Dialog innerhalb der Kirche habe andere Ziele. «Es geht bei uns doch nicht um Machtkommunikation, sondern um Glaubenskommunikation.» Ziel bei der Suche nach Wahrheit müsse Konsens und nicht der Kompromiss sein. Anstelle «eines Lamentos» über unzureichende Zustände in der Kirche sei es notwendig, gewissenhaft zu analysieren, Ideen zusammenzutragen und die visionäre Kraft der christlichen Botschaft in dieser Welt wirksam werden zu lassen.

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Kommentar:
Wie auch in diesem Blog bzw. im Kommentarbereich bereits mehrfach angeklungen, variieren die Meinungen über Bischof Overbeck.
Während die einen ihn für einen frommen und klugen Hirten halten, kritisieren ihn viele als unklar, angepasst und ängstlich.
Einen Überblick über die Stimmung sollen im Folgenden einige Leserkommentare des nicht zuletzt vom Heiligen Vater gelobten Internet-Mediums www.kath.net geben:

"ist mir leider zu allgemein gehalten. Richtig klare Aussagen fehlen mir hier."

"Profil zeigen ist wichtig. Dinge beim Namen zu nennen unabdingbar, jedoch alle dt. Würdeträger immerzu anzugreifen wegen ihrer "Dialogprozesse" ist verantwortungslos!"

"Ich erschaudere ob der Lieblosigkeit und Überheblichkeit gewisser Kommentatoren.
Ich kenne Bischof Franz-Josef sehr gut - wenn er nicht mehr katholisch ist, wer ist es dann noch?"

"Wie schwer haben es unsere Priesterseminaristen, welchen versuchen, den wahren Geist der Kirche zu bewahren und auszuleben! [vgl. http://papsttreuimpott.blogspot.com/2011/12/priesterausbildung-im-bistum-essen-gut.html]
Beten wir besonders für jene, die Christi unverfälschtes Wort verkünden möchten und durch ihre eigene Kirche daran gehindert werden!"

"Was bleibt uns "konservativen" Katholiken anderes übrig, als uns von der Säkularisierung der Kirche abzuwenden?
Wir wenden uns dem zu, was katholisch ist."

"[...]dass man mit den Ungläubigen, die heute in der Kirche die Mehrheit ausmachen, nicht diskutieren kann.
Man muss sie zuerst missionieren"

"Aus guten Grund hat sich Papst Benedikt auf keine Seite des Dialogprozesses gestellt und einen anderne, besseren Weg aufgezeigt: Hinwendung zu Jesus, Hinwendung zum Glauben. Denn gerade, wenn wir meinen, wir haben recht, haben wir unrecht. Weil Recht hat keiner, außer Jesus."

"Der Papst gibt doch die Richtung vor. Warum wird dann dennoch am "Dialogprozess" (unsagbares Wort für Verschleierung) festgehalten!
Was ist mit dem Katechismus, den Sakramenten (Beichte, würdiger Empfang der hl. Kommunion usw.)? Wer hier spaltet, ist doch offensichtlich."

"Der Spaltungsprozess ist schon lange im Gange. Ich stehe auf der Seite des Papstes. Mit diesem Wissen kann ich sehr gut schlafen! Aber wo stehen unsere Hirten?"

"Hier spricht ein Bischof wieder einmal dem Zeitgeist das Wort.
"Dialog" ist die neue Chimäre, die nichts besagt und beliebig bis zur Selbstaufgabe ist."

"Die hl. kath. Kirche in Deutschland ist längst tief gespalten.
Dass die Bischöfe in ihrer "Kirchensteuerherrlichkeit" das nicht sehen, ist ein ganz schlimmes Zeichen."

"Es ist doch schon längst der ProtestKatholische Geist in die Eine, Heilige, Katholische und Apostolische Kirche eingedrungen und hat sich wie der Rauch Satans in die Seelen der Gläubigen eingenistet.
Siehe die Forderungen der antikatholsichen, schismatisch- häretischen Vereine wie, WiSiKi, ZdK, Laien- Pfarrerinitiative usw. usw."

"[Exzellenz,] nehmen Sie auch nur einmal an den Veranstaltungen des Dialogprozesses teil! Da werden Sie sich über manches wundern, denn da wird nicht nur die Kirche,sondern Sie auch und Ihr AMT als Bischof demontiert und DEMOLIERT!... Darum, Exzellenz, seien Sie froh, daß noch ein paar Getreue Sie und die Kirche, die Sie repräsentieren, NICHT EMOTIONAL ABRÜSTEN, sondern und sogar STARK VERTEIDIGEN!"

"Entweder man ist auf dem Boden des katholischen Glaubens oder man ist es nicht. Die Aufgabe der Bischöfe ist es, dies festzutstellen und angemessen zu reagieren.
Ihre Aufgabe ist es nicht, unkatholischen Inhalten die Türe zur Kirche immer weiter zu öffnen, sie vielleicht sogar als eine andere Meinung innerhalb eines breiten Spektrums hoffähig zu machen."

Bischof Overbeck: "Kirche ist kein Verein und keine politische Organisation"

2012-01-12T03:49:00.000-08:00

Das Thema von Bischof Overbecks Neujahrspredigt war der „umfassende Dialog“, zu dem er selbst aufgerufen hatte.

Er nannte insbesondere die Dialoginitiative des Diözesanrats und dessen diverse Veranstaltungen (zu deren Abläufen bitte entsprechende Berichte auf diesem Blog beachten) und gab einen Ausblick:

„Am Samstag, dem 28. Januar 2012, werden wir diesen Prozess „Zukunft auf katholisch“ mit einem ersten Bistumsforum eröffnen, an dem über 300 Frauen und Männer aus allen Bereichen und Regionen unseres Bistums aus unterschiedlichen Verantwortungsbereichen teilnehmen werden.“

Welche Rolle die sogenannten Kirchenfernen und die nicht haupt- oder ehrenamtlich Engagierten spielen werden, bleibt leider im Unklaren.

Bis zum Frühjahr 2013 will sich der Bischof mit den Beteiligten „auf einige wenige gemeinsame Schwerpunkte für die Seelsorge in den nächsten Jahren einigen“.

Bischof Overbeck erklärte auch kurz die Bedeutung der „einen, heiligen, katholischen und apostolischen Kirche“, wie es im Glaubensbekenntnis formuliert ist.

Dabei betont er die Wichtigkeit der Einheit der Kirche innerhalb einer pluralistischen Umwelt, wobei er diplomatischerweise konkrete Erläuterungen bezüglich der in Rede stehenden Kernforderungen (vlg. http://papsttreuimpott.blogspot.com/2011/11/diozesanrat-essen-fast-alle-beitrage.html) schuldig bleibt, denn: „es werden Themen angesprochen, die wir zwar diskutieren werden, aber nicht zu entscheiden haben.“

Hoffnungsvoll stimmen Aussagen wie:

„Die Kirche ist kein Verein und keine politische Organisation, sondern eine Glaubens- und Lebensgemeinschaft.“

Bischof Overbeck ist durchaus Realist und kennt sein Bistum gut:

„[Darum] halten Viele oft an der Vergangenheit fest, weil sie die Zukunft nicht kennen.“

Abschließend bittet der Bischof um unser Gebet für den Dialogprozess:

„Zugleich vertraue ich darauf, dass Sie alle gemeinsam mit mir darum beten, dass Gott unseren Bemühungen seinen Segen schenkt.“

Dieser Bitte wollen wir gerne nachkommen!

Die gesamte Ansprache findet sich hier:

http://www.bistum-essen.de/bistum/bischof/texte-des-bischofs-zum-download.html

Dialog an der Uni: Bischof Overbeck bei den Theologie-Professoren

2012-01-07T11:20:00.000-08:00

Die katholisch-theologische Fakultät der Ruhruniversität Bochum veranstaltet zum fünfzigsten Jahrestag des Beginns des Zweiten Vatikanischen Konzils eine Tagung zum Thema "Dialog".

Laut Programm spricht neben Bischof Overbeck unter anderem Christian Frevel. Er ist Theologieprofessor, Dekan der Bochumer Fakultät, aber dennoch Unterzeichner des umstrittenen antikatholischen Theologenmemorandums von 2011.

http://www.ruhr-uni-bochum.de/mnkg/media/pdf/termine/tagung_konzil_flyer.pdf

Unschuldige Kinder: Abtreibung im Blickpunkt der Bischöfe

2011-12-28T08:57:00.000-08:00

Erzbischof Joachim Kardinal Meisner feiert heute anlässlich des Festes der unschuldigen Kinder eine Heilige Messe am Hochaltar des Kölner Doms. Das "Pontifikalamt für den Schutz des menschlichen Lebens" beginnt um 18.30h (nach dem Rosenkranz) und wird hier live übertragen:

http://www.domradio.de/gottesdienste/78819/pontifikalamt-fuer-den-schutz-des-menschlichen-lebens.html

Kardinal Meisner und sein Bistum Köln sind in Sachen Lebensrecht immer wieder ein großes Vorbild, auch durch die regelmäßige Öffentlichkeit, die das Thema dank ihm persönlich erfährt.

Auch Bischof Algermissen (Fulda) äußerte sich erstaunlich klar und eindeutig katholisch: "Abtreibung ist die Pest unserer Zeit".

Ganz im Sinne des Papstes kritisierte er gar die "vielen kirchlichen Laiengremien":
Sie sollten den Katholizismus in die politische Diskussion bringen anstatt "sich immer wieder in lehramtliche Fragen einzumischen".
(Mehr dazu: http://gloria.tv/?media=233094)

Jugendvigil im Bistum Essen

2011-12-27T08:18:00.000-08:00

Wir möchten alle Interessierten aufmerksam machen auf folgende Veranstaltung:

Ab Januar 2012 wird in der Kirche des Zisterzienster-Klosters in Bochum (Ortsteil Stiepel) regelmäßig eine Jugendvigil stattfinden, zu der die Mönche junge Menschen im Alter von 13 bis 30 einladen.

Geboten werden "eucharistische Anbetung und Impuls, Lichterprozession durch den Kreuzgang, kleine Geschichte im Kapitelsaal, Möglichkeit zur Aussprache und Beichte sowie anschließendes Beisammensein bei einem kleinen Imbiss".

Damit wird das Kloster zu einer Oase für die geistlich ausgehungerte (nicht nur katholische) Jugend in der Region Ruhrgebiet.

Los geht es am 6. Januar 2012 um 20 Uhr.

Die nächsten Termine, mehr Infos und Kontaktmöglichkeiten finden sich unter
http://www.kloster-stiepel.org/190.html

Priesterausbildung im Bistum Essen: "Gut ist deine Pastoral, wenn du tanzt!"

2011-12-27T07:59:00.000-08:00

Die angehenden Priester des Bistums Essen, die an der Bochumer Ruhr-Universität gemeinsam mit anderen Studenten in Theologie unterrichtet werden, scheinen in den Reihen der Lehrstuhlinhaber der katholisch-theologischen Fakultät kein priesterliches Vorbild zu haben, denn die äußeren Erkennungsmerkmale eines römisch-katholischen Priesters sieht man hier bei keinem:
http://www.kath.ruhr-uni-bochum.de/lehrstuehle/index.html.de

Im Zeitalter des Internet können sich auch Menschen, die dort nicht studieren (ebenso wie Bischöfe), ein eigenes Bild von der hiesigen Lehre machen.

Seit Kurzem etwa sieht man bei Youtube eine Selbstdarstellung von
Matthias Sellmann, verheirateter katholischer Pastoraltheologieprofessor aus Bochum, der sich anscheinend für keine Peinlichkeit zu schade ist.

So tanzt er in diesem Video zu alter Disko-Musik über eine Straße und erklärt, "dass Pastoral was mit Tanzen zu tun hat":

http://www.youtube.com/watch?v=5390u3Sn6yo&feature=related

Verehrter Herr Bischof, bitten schauen Sie mit wachsamem Auge auf Ihre Jugend und auf die, die sie erziehen und bilden!

Bistum Essen: Was heißt "Familie"?

2011-12-20T04:44:00.000-08:00

Das Bistum Essen berichtet auf seiner Internetseite von seiner Aktion "Bindung macht stark", welche die Stärkung der Familie bezweckt.
Familien als Keimzellen von Gesellschaft wie Kirche brauchen im Zeitalter von Verhütung, Abtreibung, Scheidung und "alternativen Lebensgemeinschaften" tatsächlich weit mehr Unterstützung, als sie derzeit erfahren.

Irritierend ist jedoch die unklare und mehrdeutige Definition von Familie, so wird berichtet:
"Auch wenn die Kirche ein „klassisches ideales Familienbild“ habe, verschließe sie vor der gesellschaftlichen Wirklichkeit nicht die Augen. Heutzutage gebe es viele andere Formen, von den Alleinerziehenden bis hin zu Patchwork-Familien. „Überall dort, wo Menschen füreinander Verantwortung übernehmen, wird bereits sehr viel von dem realisiert, was für uns zum Familienideal gehört“, betonte Overbeck."

Konkret wies Bischof Overbeck auf die Sozialleistungen kirchlicher Einrichtungen hin:
"„Wir sind ein großer, wenn nicht der größte Leistungsträger für Familien im Ruhrgebiet“, so Overbeck. Hier nannte er die vielen Einrichtungen der Familienbildung, die 272 Kindertageseinrichtungen des KiTa Zweckverbandes, die Caritas mit ihrem breitgefächerten Hilfsangebot, die Schulen, Verbände und nicht zuletzt die Kinder- und Jugendarbeit in den Pfarreien und Gemeinden."

Die an sich löbliche Aktion scheint leider das Wichtigste außer Acht zu lassen: Den Bezug zu Gott.
Der Wahlspruch Bischof Overbecks, „Den Menschen zeigen, wo es zu Gott geht“, wird einmal mehr hintangestellt zugunsten rein sozial-engagierter Öffentlichkeitsarbeit.

http://www.bistum-essen.de/start/news-detailansicht/artikel/wir-wollen-familie-stark-machen.html

Videos vom Dialog im Bistum Essen: Beispiele der ersten Veranstaltungen

2011-12-16T11:31:00.000-08:00

Wer sich selbst ein Bild vom Rahmen und Ablauf der "ersten Runde" des Dialogprozesses machen will, dem sind die im Kommentarbereich geposteten Youtube-Videos zu empfehlen.

Es sei beispielhaft auf den Beitrag eines nicht ganz zufällig bei einer Dialogveranstaltung in einer Kirche (vor dem im Film deutlich erkennbaren, jedoch vollkommen unbeachteten Allerheiligsten!) anwesenden älteren Herrn hingewiesen, der ausdrücklich Bezug nahm auf den „Vortrag der Jugendlichen“.
Gemeint ist damit das vorangegangene Zeugnis der tiefen Verbundenheit einiger junger Katholiken mit Christus.
Der Herr ging inhaltlich jedoch nicht darauf ein, sondern heizte die Stimmung gekonnt an mit emotionalen und zweifelhaften Schilderungen über die Nichtzulassung von Geschiedenen sowie Ehebrechern zur heiligen Kommunion, oder mit dramatischen Rückblicken auf die Probleme einiger Generationen vor uns.
Bezeichnend ist neben allen längst offenkundigen Problemen, wie stark offenbar von allen wahrgenommen wurde, dass die Zukunft der Kirche in Deutschland deutlich katholischer aussehen wird, als es sich mancher wünscht.
Eine teilweise Abschrift seiner Kritik:

„Ich wollte eigentlich nur einen Punkt sagen, aber nachdem der Vortrag der Jugendlichen eben so mit Beifall (sic!) beachtet worden ist, möchte ich dazu noch was sagen.
Es ging darum wieder auf Jesus zu hören und vielleicht nicht so stark auf die Strukturfragen abzuheben.
Ich kann nur sagen, Strukturfragen sind immer auch inhaltliche Fragen.
Und die Tränen, die geflossen sind, bei Leuten, die wiederverheiratet und geschieden sind, nicht mehr gemeinsam zur Kommunion können!
Bei Frauen, die sich engagiert haben!
Putzen dürfen se, aber wenn es darum ging etwas Qualifizierteres zu tun, dann sind eindeutig Grenzen gesetzt. Dieser Umgang in der Kirche!

Ich kann mich erinnern, dass meine Schwiegermutter gesagt hat, nachdem sie ein Kind geboren hatte, war sie unrein und musste erst durch einen Segen wieder dazu fähig gemacht werden die Kirche zu besuchen. Das ist heute zum Glück nicht mehr so, aber das sind nicht Strukturfragen, sondern das sind die Fragen, die den Leuten auf den Herzen brennen, und die sehr viel mit Jesus zu tun haben.

JESUS hat den Schriftgelehrten, den Pharisäern und Gesetzeslehrern gesagt: Ihr bürdet den Menschen unerträgliche Lasten auf!
Das ist heute nicht anders!
Nur die Leute fühlen sich nicht mehr angesprochen, die das tun!"
(http://www.youtube.com/watch?v=0FonqAHt7QM&feature=related)

Dialog in Duisburg: Menschen fordern im Namen der Kirche Unkatholisches

2011-12-16T11:20:00.000-08:00

Die BDKJ-Stadtvorsitzende von Duisburg forderte auf der öffentlichen Dialogveranstaltung vor Ort entgegen der von Christus als Hierarchie errichteten Kirche "demokratische Strukturen in der Kirche", denn:

"Die Priester, wen repräsentieren die eigentlich? Die sollen ja eigentlich auch ein Stück weit uns repräsentieren, wenn sie eine öffentliche Meinung vertreten, tun sie das aber auch wirklich? Und wer darf denn alles überhaupt Priester werden, und wäre da es nicht vielleicht ein bisschen schöner, wenn die Priester, die es gibt, auch von den Gläubigen in der Gemeinde getragen würden?"

(Anmerkung: Als Kirchenangestellte und vorgebliche Vertreterin der katholischen Jugend in Duisburg sollte die Dame die katholische Lehre besser kennen. Danach repräsentiert der geweihte Priester CHRISTUS selbst, nicht die Gläubigen: So steht es in der Bibel, so sagt es die Tradition der Kirche, es ist historisch belegt und ansonsten wäre jedes Messopfer sinnlos. Auch wählen nicht die Gläubigen den Priester, sondern Gott selbst, man nennt dies Berufung.)

Auch ein Herr vom katholischen Bildungswerk offenbarte seine erschreckende Unkenntnis oder Fehlinterpretation:

"Es gibt ganz viele Seelsorger und Seelsorgerinnen. Die sind zwar nicht alle Priester, es gibt so viele zum Beispiel Bestatter (sic!), die sich rührend um Angehörige kümmern, auch das ist Seelsorge."

"Ist der Priester allein die Gemeindeleitung, oder können das auch sog. Laien sein (Zwischenruf: "Können wohl, dürfen aber nicht!")."

"Wir haben leider ein anderes Verständnis von Laie. Der Laie ist eigentlich ein Angehöriger des Volkes Gottes. Und da sind gelegentlich auch Priester bei, auch der Papst."

(Anmerkung: Dem Heiligen Vater trotz offenbar fundamental anderen Kirchen- und Gottesbildes gönnerhaft die Zugehörigkeit zur Kirche zu attestieren, ist an Dummheit oder Dreistigkeit kaum zu überbieten. Dies auch noch direkt vor dem leibhaftig anwesenden Christus selbst zu tun, zeigt einmal mehr, wie dringend die Kirche angesichts solcher Blasphemie das Gebet braucht.)

"Wir müssen zur Leitung auch qualifizierte, und leider sind absolut wenige bereit, denn das verlangt unglaublich viel Zeit, also da braucht's noch verdammt (sic!) viel Phantasie, wie wir an dem Punkt weiterkommen."

Auf die Empörung eines KAB-Mitglieds hin, das sich „nicht vertreten“ sah, da er die Worte „Frieden und Gerechtigkeit weltweit“ sowie eine Basisgemeindenstruktur nach dem Vorbild der bereits vor Jahrzehnten gescheiterten, marxistisch geprägten „Theologie der Befreiung“ vermisste, deutete der Moderator und Vertreter des Essener Diözesanrats in Anspielung auf seine Ämter und das Zusammenwirken der entsprechenden Gruppierungen an, dass dieser Dialog vielleicht nur Mittel zum Zweck sein sollte:

"Auch in denVerbänden wird darüber gesprochen. Ich bin selbst Vorstandsmitglied bei Kolping, wir sprechen also über diese Dinge, und es wird also sicherlich auch nicht zu kurz kommen. Aber ich habe am Anfang schon gesagt:Wir tasten uns jetzt mal langsam vor."

Bischof Tebartz-van Elst im Dialog an Bischof Overbecks Seite

2011-12-06T12:25:00.000-08:00

Zur sogenannten Homo-"Ehe" sagte Bischof Franz-Peter Tebartz-van Elst im Gespräch mit der "Welt" (http://www.welt.de/politik/deutschland/article13752252/Homo-Ehe-Kinder-Seele-und-Schoepfungswirklichkeit.html):

"Der Begriff ist sehr problematisch. Als katholische Kirche können wir nicht teilen, was damit gemeint ist. Gott hat Mann und Frau füreinander geschaffen, aus ihrer lebenslangen Verbindung in Liebe und Treue erwächst Nachkommenschaft. An dieser Schöpfungswirklichkeit können und dürfen wir nicht vorbeigehen. So sehr jedem homosexuell veranlagten Menschen persönlicher Respekt gebührt, so wenig darf das christliche Verständnis von Ehe und Familie dadurch relativiert werden."

"Es entspricht der Schöpfungswirklichkeit, dass Kinder ihre Eltern als Mutter und Vater erleben. Für eine gesunde psychische Entwicklung und Orientierung brauchen Kinder die Begegnung mit Frau und Mann als Mutter und Vater. Wenn diese natürliche Verbindung nicht mehr erlebt, garantiert und akzeptiert wird, hat dies gravierende Auswirkungen auf die seelische Entwicklung eines Menschen."

Damit entspricht er der katholischen Lehre sowie den Aussagen unseres Bischofs Overbeck aus dem Jahre 2010, der unter anderem formulierte: "Praktizierte Homosexualität ist objektiv sündhaft, auch wenn homosexuellen Menschen mit Achtung zu begegnen ist.“
(z. B. http://www.derwesten.de/staedte/essen/ruhrbischof-eckt-wieder-bei-homosexuellen-an-id4929679.html)

Bischof Overbeck wurde damals seitens der Homosexuellen-Lobby massiv attackiert bis hin zu homosexuellen Aktionen anlässlich von Messen im Essener Dom (Video dazu: http://gloria.tv/?media=167947).

Bistum Essen: "Zeitplan für den Dialogprozess"

2011-12-06T07:41:00.000-08:00

Die Lenkungs- und Steuerungsgruppe Dialog unter der Leitung von Domkapitular Dr. Michael Dörnemann gibt bekannt:

"Der Startschuss fällt am 28. Januar 2012 mit dem ersten Bistumsforum im ChorForum Essen in der ehemaligen Gemeindekirche St. Engelbert, Fischerstraße 2-4."

Wie bisher sollen alle Interessierten selbst Impulse zu pastoralen Kernthemen beisteuern:

"Im Mai und November 2012 sowie im Januar und April 2013 sind Pfarreien, Gemeinden, Verbände und alle Interessierten dazu aufgerufen, Ideen und Impulse zu pastoralen Kernthemen zu entwickeln."

Die Themenvorgaben:

"Das Bistumsforum am 5. Mai 2012 wird unter dem Leitsatz „In unserem Bistum zu Hause und lebendige Kirche sein“ stehen. Das Forum am 24.11.2012 wendet sich unter dem Leitgedanken „Sorge um den Nächsten“ dem caritativen Aspekt der pastoralen Arbeit zu. In einem vierten Forum am 26.01.2013 steht die Frage „Wie feiern wir Gott“ im Mittelpunkt der Auseinandersetzung. Ein fünftes Forum wird sich schließlich am 13. April 2013 mit der „Glaubensweitergabe in der Welt“ befassen. Zum Ende des Dialogprozesses findet ein abschließendes Bistumsforum am 25. Mai 2013 unter dem Motto „Zukunft auf katholisch“ statt. "

Offenbar werden konkrete, wenngleich vage formulierte Veränderungen angestrebt:

„Alle Foren sollen ergebnisorientiert geführt werden und konkrete Schritte für die Seelsorge vor Ort und im Bistum auf den Weg bringen“, bekräftigt Dr. Michael Dörnemann"

Auch die dringend notwendigen Katechesen sind im Ansatz wohl von der Bistumsleitung erwünscht, obschon offen bleibt, ob die Rede von "grundlegenden und aktuell in der Kirche diskutierten Themen" wie in den letzten 40 Jahren zu verstehen ist, oder ob Christus tatsächlich wieder mehr ins Zentrum aller Aufmerksamkeit gerückt werden soll:

"Ergänzend zu den Dialogforen werden an der Katholischen Akademie „Die Wolfsburg“ und an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität in Bochum Veranstaltungen zu grundlegenden und aktuell in der Kirche diskutierten Themen angeboten. Zudem laden Einrichtungen der Katholischen Erwachsenbildung in den Städten und Kreisen des Ruhrbistums zu eigenen Veranstaltungen ein, die sich mit unterschiedlichen Themen und Fragen der Dialoginitiative beschäftigen werden."

Es bleibt zu hoffen, dass hinter der Beschäftigung mit dem Thema "Dialog" nicht ein weiteres Mal die mit dem Wesentlichen, nämlich Gott, zurückstehen muss.

Quelle: http://www.bistum-essen.de/start/news-detailansicht/artikel/der-zeitplan-fuer-den-dialogprozess-steht.html

Kirche und Zeitgeist - Schmunzeln erlaubt!

2011-12-06T05:47:00.000-08:00

In jenen Tagen, als wir gerade den Sonnengruß beendet hatten, bildeten wir einen Kreis und fühlten die Gruppendynamik. Eine innere Stimme drängte mich: „Geh hinaus in die Welt und verkünde den Menschen die soziale Gerechtigkeit.“
Also machte ich mich auf den Weg, und wann immer ich Menschen traf, rief ihnen wohlmeinend-kritisch zu: „Ihr habt gehört, dass zu euch gesagt worden ist „Wer mein Jünger sein will, folge mir nach.“. Ich aber sage euch: Wenn ihr mögt und es gerade in eure Lebensplanung passt, schaut doch ruhig einmal unverbindlich bei uns in der Kommune vorbei. Wir sind echt hippe Leute, gestalten unser Leben gemeinsam in einer nicht-entfremdeten Lebens- und Arbeitsgemeinschaft unverbürgerlichter, autonomer Subjekte und üben uneingeschränkte Solidarität miteinander.“
Da fragte mich einer, der von seiner eigenen Nachhaltigkeit überzeugt war: „Meister, welches Gebot ist das wichtigste von allen?“ Da antwortete ich, erzürnt über seine reaktionäre Art zu fragen: „Du Kleingläubiger, erstens bin ich nicht dein Meister, sondern dein Freund und Wegbegleiter und zweitens gibt es keine Gebote. Gebote sind nur kleinbürgerliche Relikte aus einer Zeit, in der guter Sex in den Medien noch viel zu wenig präsent war.“ Und ich fügte mit sanfter Stimme hinzu: „Erlaubt ist alles, was Spaß macht. Wenn euch euer Leben zu anstrengend erscheint, stellt den Vibrator einfach einmal auf Stufe drei. Ein neues Gebot gebe ich euch: Du sollst überhaupt nichts sollen und keine Gebote befolgen.“
Da erwiderte einer der umstehenden Pharisäer: „Aber mein lieber, gutmütiger Wegbegleiter, wenn es keine Gebote gibt, wie kann es dann ein Gebot sein, dass es keine Gebote gibt?“ Da ich merkte, dass er vorkonziliar dachte und zurück ins Mittelalter wollte, antwortete ich schlagfertig: „Du sollst mir nicht widersprechen, sondern Toleranz üben.“
Und sogleich, ergriffen vom Geist der Welt, stieg ich auf eine hohe Kanzel und rief den Menschen zu: „Ihr habt gehört, die Ehe sei unauflöslich. Ich aber sage euch: Ihr sollt überhaupt nicht heiraten. Ihr sollt in Lebensabschnittspartnerschaften leben und sorgfältig darauf achten, dass ihr euch beim Sex nicht fortpflanzt. Und wenn es doch passiert, sollt ihr euer Kind abtreiben lassen, denn ich sage euch: Kinder schränken die Autonomie ein! Wer aber eine gleichgeschlechtliche Partnerschaft eingehen will, der soll das tun. Wer es erfassen kann, der erfasse es! Und im Übrigen: Kirche muss insgesamt viel offener werden.“
Ein anderes Mal, als ich gerade auf einem ökumenischen Kirchentag das postmoderne Toleranzedikt verkündet hatte, begegnete mir ein Mann, der hatte ein ganz schwarzes Gesicht. Mitleidig fragte ich: „Ohne dich diskriminieren zu wollen, mein dunkelgesichtiger Freund: Du bist doch eigentlich ein schwach pigmentierter Mensch. Warum ist dein Gesicht so schwarz?“
Verzweifelt blickte er mich an und antwortete mir: „Mein Freund, siehe: Ich bin ein reicher Mann. Ich habe viele Diener. Weil ich aber für flache Hierarchien bin, begegne ich allen auf Augenhöhe. Aber seit ich auch meinem Schuhputzer auf Augenhöhe begegne, habe ich ständig Schuhcreme im Gesicht.“ Da reichte ich ihm ein Kondom mit Himbeergeschmack, rückte ihn in die Mitte und sprach zu den Umstehenden: „Wenn ihr nicht werdet wie er, werdet ihr keinen Spaß am Leben haben. Denn wer sich nicht um der Toleranz willen Schuhcreme ins Gesicht schmieren lässt, der darf beim Ringelpietz mit Anfassen nicht mitmachen. Wenn ein Kondom seinen Geschmack verliert, wozu taugt es dann noch? Zum Oralverkehr bestimmt nicht! Wer Ohren hat zum Hören, der höre weg, denn Wahrheit gibt es nicht!“ Und diese Wahrheit verkündete ich noch einige Jahre, bis ich einsam, gesund und vergessen in einem Altenheim in Wuppertal starb. Ich melde mich hier übrigens aus der Hölle, an die ich nie geglaubt habe, und leide reichlich – aber immerhin: ich habe meinen Spaß gehabt.

(von einem ehemaligen KJG-ler)

Bischof Overbeck zum Thema Abtreibung:

2011-12-02T07:02:00.000-08:00

„Der Staat hat nicht die Aufgabe, die Abtreibung zu bezahlen, sondern Rahmenbedingungen zu schaffen, solche Strukturen zu unterbinden und politisch einzugreifen.“

Quelle: http://www.bild.de/regional/ruhrgebiet/abtreibung/wettert-gegen-abtreibungen-auf-staatskosten-8052450.bild.html

Und 2009:
"Klare Kante zeigt der Bischof auch beim Thema Lebensschutz und Familie: Er wolle alles gegen Abtreibung tun und für «die Ehe von Mann und Frau» plädieren."

Quelle: http://www.katholisch.de/Nachricht.aspx?NId=3086

Dialog: Katholiken gegen Abtreibung

2011-12-01T17:59:00.000-08:00

Steve Jobs, Gründer von Apple: "Ich bin froh, dass ich nicht als eine Abtreibung endete."
(http://kath.net/detail.php?id=34131)

Besonders im Advent, wo man als gläubiger Christ anfängt sich auf die Ankunft des Christkinds zu freuen, ist es erschreckend, dass in Deutschland ungefähr jedes 5. Kind vor der Geburt getötet wird.
Schweine werden aus Tierschutzgründen vor der Schlachtung betäubt.
Embryos mit eigenem Herzschlag, eigener DNA und (durch alte Techniken wie Ultraschall längst bewiesener!) Schmerzempfindlichkeit werden dagegen bei vollem Bewusstsein im Mutterleib in Stücke gerisssen - und die tiereschützende Öffentlichkeit schweigt?

Als Überlebende und insbesondere als Christen ist es unsere Pflicht schwangeren Frauen in Not echte Hilfe anzubieten.

Dass das schwierig, aber möglich ist, zeigt beispielhaft die Initiative Monica e. V.
Sie betreibt "Schwangerschaftskonfliktberatung zur Rettung des ungeborenen Kindes durch eine tragfähige Lösung für die Mutter. „Bei uns gibt es weder Alibi-Gespräche noch den Abtreibungsschein“, bestätigt Jens Falk vom Monica-Vorstand. Die nötige Unabhängigkeit dafür erhält sich der Verein für Schwangere im Konflikt, indem er bei der derzeitigen Rechtslage weder staatliche Förderung bekommt noch eine solche anstrebt."

(Nebenbei bemerkt: Abtreibungsunternehmen wie Pro Familia bekommen diese.)

"Hauptschwerpunkt der Beratungsarbeit von Monica e.V. ist es, „kurz vor dem Abtreibungstermin“ mit den zur Abtreibung entschlossenen und oft verzweifelten Frauen noch eine tragfähige Entscheidung für das Leben zu erarbeiten."

Stellen Sie sich vor, Sie würden die Abtreibung eines Leonardo-da-Vinci verhindern:
http://www.katholisches.info/2011/11/28/%E2%80%9Estellen-sie-sich-vor-sie-wurden-die-abtreibung-eines-leonardo-da-vinci-verhindern%E2%80%9C-weihnachtsaktion-2011-von-monica-e-v/

Bischof Hanke im Dialog: Korrektur der Falschübersetzung im Messbuch

2011-11-25T11:57:00.000-08:00

"Wenn der Priester bei der Wandlung die Worte Jesu sozusagen zitierend wiederholt, dann sollte er das wörtlich tun. Mein Lateinlehrer hätte die jetzige Übersetzung mit Sicherheit rot angestrichen. Ich kann es gut verstehen und begrüße es ausdrücklich, dass im Deutschen jetzt auch die wörtliche Übersetzung „für viele" eingeführt werden soll. Ich halte dieses Anliegen für absolut berechtigt. Man ändert deswegen nicht die Theologie. Der Heilswille Gottes ist in der Tat auf alle Menschen gerichtet, aber es bedarf natürlich immer noch der Entscheidung jedes einzelnen Menschen. Außerdem sollte man bedenken, dass es auch außerhalb der katholischen Kirche – etwa in den reformatorischen Gemeinschaften – überhaupt keine Probleme mit der wörtlichen Übersetzung „für viele" gibt. Die verschiedenen reformatorischen oder anglikanischen Traditionen haben sich alle um eine wörtliche Übersetzung bemüht." Bischof Gregor Maria Hanke OSB

Korrekte Übersetzung von latein auf englisch:
http://kath.net/detail.php?id=34102

Die Wandlungsworte lauten:

"Hic est enim Calix Sánguinis mei, novi et aetérni testaménti, mysterium fidei, qui pro vobis et pro multis effundétur in remissiónem peccatórum."

Zum Hintergrund:

"Gänzlich unumstritten ist die (übrigens auf Griechisch, nicht Hebräisch!) verfaßte Glaubensurkunde des Neuen Testamentes. Dort finden wir "peri/hyper pollon" im Zusammenhang mit den Abendmahlsberichten. Das kann auf keinen Fall mit "für alle" übersetzt werden, es sei denn man weiß alles besser als die neutestamentlichen Autoren selbst, die durchaus "peri panton" (für alle) hätten schreiben können. Ebenso gibt es auch im Aramäischen und Hebräischen eine deutliche Unterscheidung zwischen "viele" und "alle". Die damaligen (1970-75) "übersetzer" haben also lediglich ihre eigene theologische Position in die deutsche Formulierung eingebracht. (...)
Theologisch spricht auch gegen die Formulierung "für alle", dass sie leicht Tür und Tor öffnet für eine Missdeutung im Sinne der Apokatastasis-Lehre des Origenes, die besagt, dass letztlich alle Seelen gerettet werden, was eine eindeutig verurteilte Häresie ist." (mit einem herzlichen Vergelts's Gott an Blogger Plagosus Orbilius für seinen fachlich versierten und erhellenden Kommentar!)

Dialog: Gedemütigt durch "Fütterung in den Mund"?

2011-11-23T15:40:00.000-08:00

"Die Mundkommunion kam für jemanden deswegen nicht in Frage, weil das "In-den-Mund-Füttern eines Kindes oder eines Behinderten eine Unfähigkeit des Befütterten" voraussetzt und für einen normalen Erwachsenen daher "zutiefst demütigend" ist.

Da mußte ich mich schon wundern, was den Leuten so alles durch den Kopf schießt, wenn sie entweder den Leib unseres HErrn empfangen oder über die Möglichkeiten dieses Empfanges nachdenken. Glaube, Hoffnung, Liebe, Erlösung, Barmherzigkeit, Opfer, Vergebung etc... Wen schert's, so lange ich nicht durch eine "Fütterung" in den Mund entmündigt werde. Der HErr der Zeit und des Universums verreckt elendigst am Kreuz, damit ich ihn empfangen kann... Okay, genehmigt, so lange ich mich nicht gedemütigt fühlen muß.

Es ist nicht immer einfach..."

Noch ein lesenswerter Dialogbeitrag zum Thema Kommunionempfang, hier in voller Länge:
http://blog.derherralipius.com/2011/11/zwei-komische-grunde.html

Erst jüngst hat übrigens ein führender Katholikenfunktionär öffentlich die Mundkommunion als "unselbstbestimmt" lächerlich gemacht und die universale Kirchesprache vage, jedoch zutiefst abwertend kritisiert:

"Beispielsweise wurde im Konradsblatt Stephan Schwär (Familienbund) angeführt, der das lateinische Vaterunser monierte und von einer Haltung der „Unterwürfigkeit“ gegenüber dem Papst wahrgenommen. „Meine Kinder fragten mich, wie es sein kann, dass sich erwachsene Leute so kleinmachen", so Schwär."

(aus http://www.kath.net/detail.php?id=33646 )

Dialog: Keine Gründe für die Handkommunion?

2011-11-23T15:33:00.000-08:00

Um einen Wunsch vieler überzeugter Katholiken (auch im Bistum Essen) verständlich zu machen, die nicht mehr wegen der Mundkommunion diskriminiert werden wollen, ist diese theologische Erklärung ein guter Dialogbeitrag, gerade auch, weil sie auf die unterschiedlichen Ansätze in der meist sehr persönlichen Begründung verweist. Schließlich tun wir es nicht ohne Grund:

http://ultramontan.wordpress.com/2011/11/23/keine-grunde-fur-die-handkommunion/

Bischof Overbeck: Christen sind "Fremde ohne Bürgerrecht"

2011-11-21T07:12:00.000-08:00

Im unter anderem von Roland Noé (kath.net) herausgegebenen Buch "Liebesbriefe an die Kirche" schreibt Bischof Overbeck:
"Wie zu Zeiten der jungen Kirche sind wir als Christen heute Fremde in dieser Welt ohne Bürgerrecht (vgl. Eph 2,19). Der Klärungsbedarf im Glauben nach außen äußert sich zugleich im Klärungsbedarf nach innen (...)"

Hoffentlich folgen auf diese relativ klaren Worte bald Taten und/oder deutliche Predigten, denn in einer derart "ungeklärten" Kirche zu leben ist weder attraktiv noch förderlich für das Seelenheil.
Der Dialogprozess hat es einmal mehr bewiesen.
Unsere Unterstützung ist dem Herrn Bischof dabei sicher.
Freuen wir uns also gespannt auf die längst überfällige Klärung des Glaubens "nach innen"!

(Quelle: http://www.kath.net/detail.php?id=33889)

Diözesanrat Essen: (Fast) alle Beiträge zum Dialog

2011-11-19T08:19:00.000-08:00

Der Essener Diözesanrat legt ebenfalls einen Reader mit den gesammelten Ergebnissen der bisher durchgeführten Dialoginitiativen vor.
Das 388-seitige Dokument besteht großenteils aus unübersichtlichen Grafiken, Statistiken und Tabellen.
Aus einigen Städten werden teils stark tendenziöse Zusammenfassungen veröffentlicht, einzelne geben jede während der Veranstaltung getätigte Aussage wieder.
Letzteren lässt sich nicht vorwerfen, dass zu Katholisches verschwiegen wird. Es stellt sich jedoch die Frage nach der praktischen Auswertbarkeit derart unkoordiniert gesammelter Forderungen.

Inhaltlich geht es, wie auf diesem Blog bereits im Konkreten dargestellt (vgl. Dialog in den einzelnen Städten) unverhohlen um Themen wie:

- Frauen am Altar
- Abschaffung des Zölibat
- "Hirten statt Zuchtmeister"
- Akzeptanz von Homosexualität
- "verlogene Sexualmoral"
- Verhütung erlauben
- Kommunion für Ehebrecher
- Laien mit Priesteraufgaben (z. B. Seelsorge) betrauen
- Abschaffung der Hierarchie / "Basis-Gemeinden" vor Ort
- Glaubwürdigskeitsverlust durch sog. Missbrauchsskandal
- weniger Tradition / "neue Sprache" und "modernes Liedgut" in der Liturgie
- mehr Anpassung an die Zeit und ihre "Erfordernisse"
- flächendeckende Umsetzung der Beschlüsse der Würzburger Synode
- Ökumene mit Protestanten und gemeinsames "Abendmahl"
- "Beim Glaubensbekenntnis würde ich die „heilige katholische Kirche“ durch „christliche Kirche“ ersetzen"
- "Abschaffung der Ohrenbeichte" (sic!) / Bußandachten als Beichtersatz
- tridentinische Messe = "Verrat am Konzil"; vergrößert Kluft zwischen Gott und Menschen
- "Warum Seligsprechung Pius IX. (Vertuschung, Bau des Judenghettos)" (sic!)
- Verlegung der Sonntagspflicht auf Werktage wegen "ungenügender Fahrpläne"
- der Mensch soll Mittelpunkt der Kirche sein

Hier der ganze traurige Rest:
http://www.dioezesanrat-essen.de/fileadmin/user_upload/downloads/Reader_AufRuhrBistum.pdf

Diözesanrat: Dialog ausgewertet, Christus an den Rand gedrängt, praktizierende Katholiken ignoriert

2011-11-19T07:40:00.000-08:00

Die Ergebnisse des bisherigen Dialogprozesses hat der Diözesanrat Essen als verantwortliches Gremium ausgewertet:

http://www.dioezesanrat-essen.de/fileadmin/user_upload/downloads/2011_-_121010-_Beschluss_VV.pdf

Das Dokument behandelt leider neben den üblichen "Reform-" Forderungen hauptsächlich schwammig formulierte Visionen und Strukturprobleme.
Das katholische Profil der Beteiligten wird an keiner Stelle deutlich. Der Name Jesu Christi wird nicht ein einziges Mal erwähnt - geschweige denn die Bereitschaft SEINEN Willen zu erkennen und zu befolgen.
Auch die Beiträge der am Dialog beteiligten Jugendlichen und jungen Erwachsenen werden konsequent verschwiegen.
Diese Ergebnisse will der Diözesanrat nun der Öffentlichkeit, der Bistumsleitung sowie dem Veband "Zentralkommittee der Katholiken" präsentieren.

Vorsätzlicher Überfall auf Priester in Bochum-Wattenscheid

2011-10-25T09:16:00.000-07:00

"Gegen 16.45 Uhr klingelte es gestern (24. Oktober) an der Haustür des Pfarrers (81) einer Kirchengemeinde in Wattenscheid am Sevinghauser Weg. Vor der Tür befanden sich zwei bislang unbekannte Männer und eine Frau. Diese sprachen in gebrochenem Deutsch und (mutmaßlich) jugoslawisch miteinander. Sie gaben vor, ein Kind taufen lassen zu wollen. Der ältere Pfarrer verwies die Personen an eine andere Kirche und wollte ihnen den Weg auf einer Karte zeigen. Dazu führte er sie ins Pfarrbüro, wo die drei Personen plötzlich Handschuhe anzogen. Unvermittelt wurde der 81-Jährige mit einer Eisenstange angegriffen und bedroht, mit Fäusten brutal zusammengeschlagen. Anschließend sperrten ihn die feigen Schläger in ein Bad im Erdgeschoss des Hauses ein. Eine Nonne, welche zu einem späteren Zeitpunkt den Pfarrer aufsuchen wollte und den eingesperrten Mann bemerkte, verständigte die Polizei. Gegen 19.50 Uhr erhielten die Beamten Kenntnis über den massiven Raubüberfall. Das Pfarrheim wurde komplett durchsucht, der 81-Jährige unter Einsatz einer Brechstange aus seinem "Gefängnis" befreit. Der Senior war bei Bewusstsein und geschockt. Er wies Verletzungen am Kopf und der rechten Hand auf. Daher wurde er unmittelbar mit einem Rettungswagen in ein örtliches Krankenhaus gebracht, welches er glücklicherweise zwischenzeitlich wieder verlassen konnte. Das gesamte Pfarrheim wurde durchwühlt vorgefunden, sämtliche Schränke und Behältnisse waren aufgebrochen. Nach derzeitigem Ermittlungsstand entwendeten die Täter Bargeld, Laptops aber auch sakrale Gegenstände."

Mehr sowie Kontaktdaten bei Hinweisen zur Täterfindung:
http://www.presseportal.de/polizeipresse/pm/11530/2135533/pol-bo-bochum-schockierend-im-pfarrhaus-pfarrer-zusammengeschlagen-und-beraubt

Dialog in Oberhausen: Nazikeule in der "Wellnessoase"

2011-10-24T06:45:00.000-07:00

Ein weiterer Artikel zur Dialogveranstaltung in der offenbar auffällig unkatholisch wirkenden Oberhausener "Jugendkirche" berichtet u. a.:

"Auf die Zuwortmeldung einer jungen Katholikin, die ihr Entsetzen darüber äußerte, dass weder das Wort „Gott“ noch „Jesus Christus“ auch nur ein einziges Mal Eingang in diese Zusammenfassung gefunden hatte, entspann sich eine emotionale kurze Diskussion über den weiteren Weg der Kirche, in deren Verlauf sogar dazu aufgerufen wurde „Antisemiten, die uns ihre Mundkommunion aufzwängen wollen, endlich aus der Kirche auszuschließen!“ und den Mund zu verbieten, denn „WIR sind Kirche!“

Mehr unter:

http://www.katholisches.info/2011/09/24/dialog-in-oberhausener-%E2%80%9Ejugendkirche%E2%80%9C-%E2%80%93-was-bezweckt-der-%E2%80%9Eergebnisoffene-dialogprozes%E2%80%9C-der-deutschen-bischofe-%E2%80%93-teil-2/

Dialog in Oberhausen: Unglaube, Wut und Verzweiflung

2011-10-24T06:35:00.000-07:00

Teilnehmerbericht:

Am 20.09.2011 fand in Oberhausen in der Jugendkirche Tabgha eine Dialog-Veranstaltung der Diozöse statt.

Als katholischer Christ kommt man mit ganz bestimmten Erwartungen in eine Kirche und zu einer deratigen Veranstaltung.

Erstens rechnet man damit, wenn man in eine Kirche geht, diese auch als solche zu erkennen. In der Jugendkirche in Oberhausen war das nicht der Fall. Von außen hätte es sich um eine Turnhalle, ein Schwimmbad oder eine andere städtische Einrichtung aus den 70er handeln können. Im Eingangsbereich bzw. im Vorraum zur Kirche, wurde dieser Eindruck ebenfalls nicht wiederlegt. Stühle und Tische ließen eher einen Warteraum beim Finanzamt, als eine Kirche erahnen. Nur einige Inhalte der Schaukästen in dem Raum ließen vermuten, dass der ganze Komplex etwas mit Kirche zutun haben soll. Hat man sich nun weiter voran getraut, obwohl man sich die ganze Zeit nicht sicher sein konnte, wo man war, fand man eine große Halle bzw. die Kirche.

Die Kirche selbst war ganz anders, als ein römisch-katholischer Christ sich das vorstellt. Ein riesiger Saal, ohne Bänke und Kniebänke, sondern gefüllt mit bunten Stühlen. An den Wänden keine Bilder von Heiligen oder Bibelszenen, sondern Graffities, die man nach langem Überlegen und Hinweisen des Pfarrers als die Zehn Gebote enträtseln konnte. Mittig in der Kirche befand sich ein gespaltenes Kreuz. Von diesem gingen jede Menge Wäscheleinen aus. Ganz vorne, kaum erhöht und klein stand mehr oder weniger unbeachtet der Altar. War man von diesem Anblick, der sich einem bot, schon sehr befangen, sucht ein Katholike in der Kirche nach dem Allerheiligsten. Die Suche in dieser Kirche erwies sich allerdings als etwas schwierig. Erst in einem mit Gardinen verhangenen Nebenraum, der mit einem Teppich und Kissen auf dem Boden ausgestattet war, wurde man fündig.

Gespaltene Kreuze, als Symbol für eine christliche Gemeinschaft, Graffities, Teppiche und Kissen um das zur Seite geräumte Allerheiligste - all das ließ den ganzen Abend schon zu Beginn surreal wirken.

Langsam füllte sich die Kirche. Der Alterdurchschnitt lag bei etwa 60. Einige Junge Menschen fanden sich denn noch ein.

Nach einer kurzen Verzögerung begann die Veranstaltung. Durch den Abend wurde von Herrn Rolf Preiss-Kirtz vom Bistum Essen geführt. Einige Hinweise wurden gegeben, z.B. dass die Ergebnisse ausgewertet werden und noch vor Ort entschieden wird, was an das Bistum weitergegeben wird und was direkt vor Ort bleiben kann. Im ersten Moment erschien der Hinweis noch sinnvoll. Was soll man den Bischof mit Nichtigkeiten stören, wenn die wichtigsten Themen Gehör finden? Nach reiflichem Überlegen wird allerdings klar, dass einzelen Menschen verschiedene Themen, als unterschiedlich gewichtig einstufen. Es könnten so schnell relevante Themen untergehen.

Nachdem alles "geklärt" war, wurden zur Findung der Themen Karten ausgeteilt, die man beschriften sollte. Auf der ersten Karte sollte die Frage beantwortet werde, was einem an der Kirche missfällt. Die Frage selbst war schon missverständlich ausgedrückt. An der Kirche selbst, kann oder besser gesagt sollte einem gläubigen Katholiken nichts missfallen. Allerdings kann es sein, dass man mit der Handlungsweise von Menschen in der Kirche nicht konform ist. Im erstem Moment scheint kein Unterschied zwischen den beiden Thesen zu sein. Dieser ist jedoch bei genauere Betrachtung riesig. Die Kirche selbst ist eine gottgegebene Instanz. Ist man mit den Dogmen, also den Glaubenssätzen der Kirche nicht "einverstanden" und hält sie für falsch, spricht man der Kirche den göttlichen Aspekt ab, da man an der Richtigkeit von Gottes Wort zweifelt. Man ist sich also nicht im Klaren, dass Gott die einzige Wahrheit ist. Dies ist nicht richtig. Die Menschen in der Kirche können allerdings Fehler begehen, wenn sie nicht mit den Regeln und dem Glauben der Kirche im Einklang leben. So können z.B. Pastöre in der Leitung ihrer Gemeinde Fehler machen, wenn sie unter anderem nicht die Wichtigkeit der Beichte verkünden. Durch die schwammige Formulierung der Frage wurden mit Sicherheit einige Gläubige in die Irre geleitet. Dies konnte man anschließend auch an der Auswertung sehen.

Auf der zweiten Karte sollte man Aspekte in der Kirchenführung aufschreiben, die man gerne ändern würde. Hatte man dies erledigt, wurden die Karten zur Auswertung eingesammelt.

Nun sollten die Gläubigen sich in Gruppen von ca. 10 Personen aufteilen. Da es in der Kirche keine Bänke gab, kam es zu lautem "Stühlegerücke" und es bildeten sich kleine Stuhlkreise. In diesen Kleingruppen sollte der Satz:" Die Kirche hat nur eine Zukunft, wenn..." vervollständigt werden. Dieser Satz war ebenfalls unglücklich formuliert. Dies fiel sofort auch einigen Personen auf. Kirche hat immer eine Zunkunft! Gott hat uns die Kirche als ewige Instanz gegeben, damit Menschen, die sich auf der Suche nach dem Sinn für ihr Dasein befinden, immer ihr Heil bei Gott finden können. Die Kirche ist, wie bereits schon festgestellt, eine göttlich Instanz und da Gott ewig und unendlich ist, ist die Kirche das auch. Erst in einer Welt ohne Gott könnte es keine Kirche mehr geben. Die Frage, die sich in den Gruppen stellte, war also weniger, ob die Kirche ein "Verfallsdatum" hat, sondern, wie sie in Zukunft agieren wird, damit wieder mehr Menschen das Heil in der Kirche finden und sich z.B. nicht in obskuren Sekten verlieren. Bis dahin waren sich noch alle einig. Doch dies war leider nur der einzige Konsenz, den einige Gruppen hatten.

Einige Jugendlichen machten Vorschläge, wie Gebetsgruppen zu gründen, mehr Heiligkeit in der deutschen Kirche und Mundkommunion. Oftmals wird die Glaubwürdigkeit der Kirche angezweifelt. Eine Kirche, in der nicht mehr gebetet wird und die nicht mehr zu Gott hin zentriert ist, kann nicht glaubwürdig sein. Somit waren diese Vorschläge sehr gut, damit Menschen wieder den wahren Sinn der Kirche sehen können. Doch die älteren Gruppenmitglieder schienen von derartige Vorschläge schockiert. Mit Tränen in den Augen sagte eine ältere Dame, dass sie schockiert und entsetzt sei von der Einstellung der Jugendlichen. Die älteren Gläubigen wollten eher eine Kirche, die mehr "menschlich" und "barmherzig" wird.

Eine "menschliche" Kirche wäre allerdings das Ende der Kirche. Menschen machen Fehler, Gott nicht. Würde also die Kirche ihre Göttlichkeit verlieren und zu etwas Menschengemachtem werden, wäre die Kirche nicht mehr authentisch und fehlerhaft. Barmherzigkeit wurde auch gewünscht. Natürlich ist die Kirche, also Gott barmherzig. Hat Jesus nicht sogar der großen Sünderin Maria Magdalena verziehen und ihr das Heil gebracht? Die gewünschte Barmherzigkeit wurde eher mit einer Befürwortung von Geschiedenen und Wiederverheirateten, Homosexuellen usw. in der Kirche verwechselt. Gott gibt jenen das Heil, welche sich gegen die Sünde entscheiden und bereuen.

Bei der auf diese Runde folgenden Aussprache wurde die starke emotionale Betroffenheit, teils Verbitterung und Intoleranz deutlich, mit der die Reste des Kulturchristentums den wahren Glauben vehement und aggressiv, zugleich aber traurig-verzweifelt und in sich widersprüchlich angreifen.

Kann man etwa mehr "Barmherzigkeit" fordern, während man selbst andere grundlos als nicht dialogfähig beschimpft und nur die eigenen Themen durchzupressen versucht?

Kann man anderen aufzwängen die Handkommunion zu vollziehen, weil man selbst persönliche Vorbehalte gegenüber der Mundkommunion hat und sie anderen nicht gönnen will?

Wundert man sich, dass die jungen Leute weglaufen, wenn man sie ständig mit dem gleichen Mainstream überschwemmt, den sie überall eh schon kriegen können?

Verstehen sie nicht, dass niemand anfängt zu beten, wenn man ihm die Wahrheit über Christus vorenthält und lieber über moderne Sexpraktiken streitet?

In Oberhausen wurde sichtbar, dass viele sich als engagierte Katholiken Definierende gar kein Glaubenswissen haben, im sachlichen Gespräch darüber dementsprechend überfordert sind und leider bisweilen ausfällig werden. Sie stehen nicht auf Christus und seiner Kirche als Fundament, sondern auf Ideologien des 20. Jahrhunderts.

Beim Umgang mit diesem Problem kann man unserem Herrn Bischof nur viel Kraft, Mut und Gottes Segen zu wünschen und für ihn und alle am Dialog Beteiligten beten!

Vorbildliche vatikanische Jugendarbeit

2011-10-14T13:40:00.000-07:00

Aus Deutschland seien keine Vertreter der Jugendverbände, sondern ausschließlich Jugendliche aus neuen geistlichen Gemeinschaften vertreten, bemerkt der BDKJ-Pfarrer Simon Rapp anlässlich der großen Konferenz zur Neuevangelisierung in Rom zu Recht.
Auch die deutschen Hirten werden sich bald fragen, ob die Finanzierung aus Kirchensteuern die Selbstbezeichnung "katholische Jugendarbeit" rechtfertigt.

http://gloria.tv/?media=205066

Offizielle Auswertung Dialog in Gelsenkirchen

2011-10-14T13:32:00.000-07:00

Von Mechthild Jansen, Geschäftsführerin des Diözesanrats Essen, stammen die "Ergebnisse", die in Listen eingetragene Dialogteilnehmer über den Stadtkatholikenrat zugesandt bekamen.
Unter einem Dokument mit dem Titel "Auswertung" werden dort über 6 Seiten hinweg sämtliche im Laufe der Veranstaltung zustande gekommenen Äußerungen jeglicher Art aufgeführt: unkoordiniert statt aufbereitet, teils nur in Umgangsprache abgetippt und großenteils solch gegensätzliche Wünsche bzw. Kritiken beinhaltend wie:

"Nicht zuviel zentralisieren"

"Mehr Papstreue"

"Die Struktur ist zu hierarchisch. Die Richtung geht nur von oben nach unten"
"Das Aufweichen der kirchlichen Lehre bezgl. Sakramente, Glaubensgrundlagen, im Studium an der UNI Essen, im Studienseminar für Lehrämter: zu viel reden über kirchliche Strukturen, statt aus dem Glauben und dem Gebet heraus die Kirche zu
ändern."

"Zu starre Gottesdienstgestaltung"

"Dass die Achtung vor den Sakramenten verloren geht und es so etwas wie Anbetung nicht mehr gibt."

"Mehr kinder- und jugendgerechte Gottesdienstgestaltung"
"Dass Priester teilweise stark von den Vorgaben der Liturgie abweichen"

"Frauen am Altar"

"Die Kirche in Deutschland, die nur um sich kreist, ist nicht in der Lage, weltweit zu denken und stellt die Katholizität in Frage."

Ein weiteres Dokument namens "Kirche im Bistum Essen hat nur eine Chance, wenn" fasst nach Selbstdarstellung die Ergebnisse zusammen.

Auch hier finden sich auf mehreren Seiten vage bis diffuse, aber auch sehr konkrete, wieder jedoch überaus heterogene Wünsche.

Wie mit Forderungen wie "...wir nicht so konservative Bischöfe haben" und solchen wie "...Die Glaubenswahrheiten von der Kanzel gepredigt werden: Himmel, Hölle, Fegefeuer, Tod, Gericht, Sünde, Satan!. Das Glaubensbekenntnis ist kaum noch vorhanden, die Menschen lesen den Katechismus nicht mehr. Darum müssten die Priester die Chance nutzen, wenigstens in der Predigt bei der hl. Messe den Gläubigen diese Dinge mutig zu sagen." im Verlaufe des Dialoprozesses umgegangen werden soll, und was außer sichtbarer Positionierung der in der deutschen Kirche Verbliebenen solche Art von Auswertung bewegen kann, bleibt höchst fraglich.

Offizielle Auswertung Dialog in Essen

2011-10-14T12:57:00.000-07:00

Der Essener Diözesanrat als federführender Dialogveranstalter sowie die Katholikenräte der einzelnen Städte sendeten Dialogteilnehmern, die sich in Listen eingetragen hatten, die Auswertung des jeweiligen Abende zu.
Der Katholikenrat der Stadt Essen unter Bernd Klein und Thomas Felbecker fasste die Ergebnisse der Dialogauftaktveranstaltung der Stadt inhaltlich wie unten folgt zusammen (im Wortlaut, Markierungen übernommen).
Interessant, aber leider völlig undurchsichtig ist, wie das angebliche Fazit (s. u. "Generell gilt...") zustande gekommen ist.

"Die Strukturreform krankt an der Überbetonung wirtschaftlicher Aspekte und Verwaltungsfragen. Spirituelle und geistige Werte gehen verloren; die Seelsorge kommt zu kurz. Die Gläubigen werden heimat- und orientierungslos. Die Bistumsleitung („das Bistum“) interessiert sich primär für die Pfarreien und nimmt die Basis / die Gemeinden nicht richtig wahr. Aber der Glaube muss vor Ort in einer Gemeinschaft erfahrbar sein. Hier müssen auch Randgruppen einbezogen werden.

Das Engagement des Bistums für qualitätsvollen und flächendeckenden Religionsunterricht sowie für die Jugendarbeit ist defizitär. Die Jugendlichen müssen ernst genommen, der Glaube muss in ihnen verständlicher Form vermittelt werden.

Pastorale Arbeit ist durch Ehrenamtliche, gleicherweise Männer und Frauen, möglich und nötig. Sie sind keine Lückenbüßer. Sie erwarten von den Hauptamtlichen einen Umgang auf Augenhöhe und wollen Eigenverantwortung übernehmen. Die Zusammenarbeit und das gegenseitige Verständnis beider Gruppen muss verbessert werden.

Gemeindeleitung ist auch durch Laien, gleicherweise Männer und Frauen möglich.

Bei den Weiheämtern ist die Zeit reif für ein Diakonat von Frauen sowie für eine Zulassung verheirateter Männer zum Priestertum.

Die Glaubwürdigkeit von Klerikern und Laien, Haupt- und Ehrenamtlichen bemißt sich nach der Barmherzigkeit im Reden und Handeln. Sichtbar wird dies besonders im Umgang mit wiederverheirateten Geschiedenen sowie mit Menschen mit gleich-geschlechtlicher Orientierung.

Die Arbeit der Caritas, ihre Möglichkeiten und Grenzen heute, muss neu überdacht werden. Wichtig ist, den Menschen in verständlicher Sprache auf Augenhöhe zu begegnen.

Das Bild der Kirche und der Christen / Katholiken in der Öffentlichkeit ist verheerend. Die Öffentlichkeitsarbeit des Bistums / der Kirche muss wesentlich professioneller werden, sich in verständlicher Form und ohne Angst akuten Fragen stellen und eine ehrliche, positive und einladende Haltung vermitteln.

Der einzelne und oft vereinzelte Gläubige muss in der Öffentlichkeit den Mut auf- bringen, zu seinem Glauben zu stehen.

Die Kommunikation auf und zwischen allen Ebenen des Bistums ist ungenügend. Das Bistum pflegt eine „top down“ Ansprache, die einen Macht- oder Herrschaftsanspruch vermuten lässt. Zwischen Gemeinden und Pfarrei herrscht keine offene Gesprächskultur.

In Stadtvierteln mit geschlossenen Kirchen müssen Begegnungen und gottes-dienstliche Feiern stattfinden können, damit die Kirche präsent bleibt.

Die Liturgie, insbesondere die hl. Messe ist ein zentrales Element des Glaubens; der Gottesdienst soll Kopf u n d Herz ansprechen. Tatsächlich werden aber zu wenige Menschen erreicht, wenn der Priester die konkrete Gemeinde bzw. die konkreten Lebensumstände der Gläubigen nicht im Blick hat. Das liturgische Geschehen und die Texte aus dem NT und AT müssen nachvollziehbar werden. Die Ausbildung der Priester muss deutlicher auf ihre Fähigkeit zur Kommunikation und auf den Bezug zur Basis abstellen.

Neben der hl. Messe sind Gottesdienste, die von qualifizierten Laien geleitet werden, wichtig. Die teilweise zu beobachtende Tendenz, Wortgottesdienste mit Kommunionausteilung zu streichen ist nicht nachvollziehbar.

Generell gilt: die Amtskirche muss weniger bevormunden und mehr vertrauen, mit den Gläubigen und der Welt von heute einen offenen Umgang auf Augenhöhe pflegen und die Kernbotschaft, Barmherzigkeit, verkünden und leben."

Dialog in Oberhausener "Jugendkirche"

2011-10-14T12:43:00.000-07:00

Das Portal www.katholisches.info berichtet über die Dialogauftaktveranstaltung in der Stadt Oberhausen in der sogenannten Jugendkirche "Tabgha".
Die Atmosphäre war derart aufgeladen, dass junge Katholiken nicht einmal vor dem krassestenVorwurf, dem man in Deutschland ausgesetzt sein kann, gefeit waren: die Nazi-Keule.
Der Grund? Der Wunsch nach Mundkommunion:

"Auf die Zuwortmeldung einer jungen Katholikin, die ihr Entsetzen darüber äußerte, dass weder das Wort „Gott“ noch „Jesus Christus“ auch nur ein einziges Mal Eingang in diese Zusammenfassung gefunden hatte, entspann sich eine emotionale kurze Diskussion über den weiteren Weg der Kirche, in deren Verlauf sogar dazu aufgerufen wurde „Antisemiten, die uns ihre Mundkommunion aufzwängen wollen, endlich aus der Kirche auszuschließen!“ und den Mund zu verbieten, denn „WIR sind Kirche!“"

Quelle:http://www.katholisches.info/2011/09/24/dialog-in-oberhausener-%e2%80%9ejugendkirche%e2%80%9c-%e2%80%93-was-bezweckt-der-%e2%80%9eergebnisoffene-dialogprozes%e2%80%9c-der-deutschen-bischofe-%e2%80%93-teil-2/

Dialog in Duisburg: „Die Jugend ernährt sich von Träumen, das Alter von Erinnerungen.“

2011-10-08T04:28:00.000-07:00

"Der einzige Lichtblick sind zwei Jugendliche, die davon träumen, einfach nur katholisch sein zu dürfen. Dabei ernten sie zustimmenden Beifall, aber nur von einem kleinen Teil des Auditoriums. Richtige Beifallsstürme erheischen hingegen die beiden letzten Wortmeldungen. Der erste ein von tiefem Leiden an der Kirche extrem betroffener älterer Herr, – zeitweise befällt einem Angst, ob dieses Leiden an “Kirche” für seine Gesundheit nicht zuviel ist. Und natürlich unvermeidlich ganz am Ende obengenannter Emeritus, der nützliche Hinweise gibt, wie man argumentativ das “everything goes” in der Kirche stützen kann. (...)"

Hintergründe und ganzer Artikel: http://www.katholisches.info/2011/10/05/%e2%80%9eaggressiv-vorgetragene-statements%e2%80%9c-was-bezweckt-der-%e2%80%9eergebnisoffene-dialogprozes%e2%80%9c-der-deutschen-bischofe-%e2%80%93-teil-3/

Was morgen geschieht...

2011-10-05T10:23:00.000-07:00

“So!”, sagte Bischof NN., der junge und agile Neuling in der Vollversammlung der deutschen Bischofskonferenz und erhob sich geräuschvoll zu seiner vollen Größe. “Seit ich lebe, nunmehr rund 40 Jahre, wird in diesem Land der Glaube nicht mehr oder nur noch in einer häresienahen Schonvariante verkündigt. Das macht Ihr, liebe Mitbrüder im bischöflichen Amt, künftig ohne mich.
Ich löse im kommenden Jahr alle Diözesanverbände der früher einmal katholischen Verbände in meiner Diözese auf, ich verzichte auf Diözesanräte und Strukturdiskussionen.
Stattdessen reise ich ab jetzt durch meine Diözese und halte Missionspredigten, gründe kleine Katechese- und Gebetsgruppen und richte, wenn ich in meiner Bischofsstadt bin, eine tägliche Sprechstunde für alle Priester und Laien aus meinem Bistum ein. Für weitere Reisen ins In- und Ausland habe ich vorläufig keine Zeit mehr, meine Mitgliedschaft in allen Kommissionen der DBK ist hiermit beendet. Herr Vorsitzender, ich bitte Sie, mich für die nächsten 10 Jahre von allen VVen zu entschuldigen. Für Pressetermine habe ich ebenfalls keine Zeit, dafür bitte ich um Verständnis.”

Kardinal A. griff sich mit bleichem Gesicht ans Herz, Kardinal B. betonte, man müsse als Bischof doch nur die großen Linien … “Schnauze!”, fuhr ihn Kardinal C. an und begann mit fast brechender Stimme das allgemeine Schuldbekenntnis zu sprechen. Einige Bischöfe verließen unter Protest den Saal, andere fielen mit Tränen in den Augen in das allgemeine Schuldbekenntnis ein. Die spontane Abreise mehrer deutscher Bischöfe ließ den Blätterwald rascheln, doch der Pressesprecher bat mit bleichem Gesicht alle Journalisten um Verständnis, daß es bei dieser VV keinerlei Presseerklärungen und -konferenzen mehr geben werde. Drei Tage später wurde ein offensichtlich desorientierter Priester sinnlos vor sich hinbrabbelnd am Ufer der Fulda angetroffen.

Eine Handvoll Deutscher Bischöfe verkündete einige Zeit später in Wittenberg, wo sie sich spontan trafen, unter großem Beifall einiger Spitzenpolitiker und in Anwesenheit der Presse die Gründung der Deutschkatholischen Kirche. Der Vatikan verweigerte ihnen erwartungsgemäß die Anerkennung als Eigenkirche. Die kleine Splittergruppe, die einzig von den deutschen Medien für einige Zeit als die katholische Kirche betrachtet wurde, spielt gesellschaftlich inzwischen nur noch eine untergeordnete Rolle.

Die Pressekampagne zur Abschaffung der Kirchensteuer – fünf Jahre später – löste einen Skandal aus, der allerdings von den Katholiken unter dem Eindruck der zahlreichen missionarischen und katechischen Offensiven nur mit leichtem Bedauern zur Kenntnis genommen wurde. Der Marianische Verein katholischer Frauen (MVkF), die Benediktusverbände der Senioren (BVS) und die Jungen Katholiken vom Heiligsten Herzen (JKHH) riefen gemeinsam zu einer Gebetsoffensive für die Kirche in Deutschland auf. Der Vorsitzende des neugegründeten Dachverbandes St. Michael – Katholiken in Deutschland (DSMKD) forderte in einem Interview mit der kna die Freisetzung weiterer Mittel für gemeindliche Katechese und die Fortbildung ehrenamtlicher Katecheten in den deutschen Diözesen, da die nichtstaatlich eingetriebenen Kirchenbeiträge, keinen Spielraum für andere Schwerpunkte, abgesehen von der Priesterausbildung, mehr böten.

Das wird nicht passieren?

Woher wollen Sie wissen, was morgen geschieht?

Quelle: http://blog.peterwinnemoeller.de/?p=2555

Dialog in Duisburg: Kein Zeichen der Anbetung Gottes

2011-10-02T04:52:00.000-07:00

Der von der Deutschen Bischofskonferenz angestoßene Dialogprozess hat im Bistum Essen begonnen und letzten Mittwoch zur Diskussion in die St. Joseph Kirche in Duisburg eingeladen. Besonders lange diskutierten die Leute über den Bereich „Jugend und Frauen“.

Bis auf die gestellten und vorbereiteten Aussagen der BDKJler,

waren die meisten Jugendlichen und jungen Erwachsenen (viele waren es nicht) die vom Papst geforderten Fackelträger des überlieferten Glaubens. Erst eine 20 jährige junge Frau musste die anwesende Zuhörerschaft darauf hinweisen, dass Jesus Christus der Schatz Kirche und alleinige Gestalter seiner Kirche ist. Dafür erhielt sie auch umgehend Applaus. Damit schien aber das Konzept der Veranstalter auf dem Spiel zu stehen, nämlich alle Glaubensüberzeugungen und lehramtlichen Aussagen zu hinterfragen bzw. zu leugnen. Deshalb bot man am Ende der Veranstaltung einem emeritierten Professor und Priester des Ruhrbistums eine Plattform, um die Menschen im Ungehorsam zu ermutigen.

Der Heilige Vater hat bei der Freiburger Vigil in seiner Predigt folgende Worte gewählt: „Es mag um uns herum dunkel und finster sein, und doch schauen wir ein Licht: eine kleine, winzige Flamme, die stärker ist als die so mächtig und unüberwindbar scheinende Dunkelheit.“ Diese Flamme Jesus Christus wirkte an diesem Mittwoch in den mutigen Jugendlichen, die Kirche und Papst verteidigten.

Trotzdem sollte darüber nachgedacht werden, solche Veranstaltungen nicht in Kirchen und vor allem nicht mit der Anwesenheit des Allerheiligsten durchzuführen. Einem gläubigen Katholiken kommen dabei beinahe die Tränen, wie gleichgültig die Reformer an Christus vorbeiziehen.

Beten wir für die Umkehr und beten wir für das Seelenheil jener Katholiken, die meinen im Zeitgeist die Zukunft der Kirche zu sehen.

Dialog in Duisburg: Kirche soll von DDR lernen

2011-10-01T02:40:00.000-07:00

„Wir können von der DDR lernen“, ruft ein Teilnehmer, „wir sollten nicht warten, bis etwas von oben verändert wird. Veränderung – das muss man tun.“ Bei diesen Worten brandet in der ehrwürdigen Kirche Beifall auf, Bravo-Rufe. So wie er denken anscheinend viele Gläubige.

(http://www.derwesten.de/nachrichten/im-westen/Katholiken-geben-nicht-auf-id5113328.html)

Tendenziös und in gewohnter vollkommener Einseitigkeit berichtet die lokale Tageszeitung "WAZ" auf ihrem Internetportal über den sogenannten Dialogprozess in der katholischen Kirche Deutschlands.

Die Stimmen der römisch-katholischen Gläubigen werden wieder einmal völlig verschwiegen:
Mit Hinweis auf einzelne anwesende BDKJ-Funktionäre (für die solche Abendveranstaltungen zum Job/Amt gehören) versuchte ein Journalist gar bereits vor Ort der Kirche abzusprechen, dass die junge Generation - so sie überhaupt noch katholisch und gläubig ist - zu Papst und Kirche steht.

Die Duisburger Veranstaltung offenbarte auch Abgründe unter den teilnehmenden "Reformern":
Obwohl ständig um an sich wichtige Jugendarbeit gebeten wird, hatte man sich offenbar darauf vorbereitet, dass "wieder so ein paar konservative Jugendliche" kommen würden.
Ein betroffener Duisburger Katholik erlebte Folgendes:

"Hinter mir haben sich einige ältere Herren ausgetauscht und gemeint, dass wohl sicher wieder so ein paar konservative Jugendliche kommen werden, diesmal sei man aber vorbereitet und habe extra Leute bestellt, die auch was gegen die Jugendlichen sagen würden. Also sowohl das Betroffenheitsstatement als auch die professorale Anmerkung am Schluß (gemeint ist die "Warnung vor Dialog-Bremsen" durch den 79-jährigen Theologen Franz-Josef Nocke, der das "gute Lernbeispiel" des Vaticanum II. und den erfolgreichen Boykott der inhaltlichen Vorbereitung desselben durch Kardinal Frings lobte und Argumente von Bischof Overbeck argumentationslos als "nicht tragfähig" darstellte) waren keine "spontanen" Wortmeldungen."

Von einem weiteren Beispiel des argwöhnischen Misstrauens berichtet ein junges Mädchen, das während der Veranstaltung Zeugnis gab von der großen Christusliebe, die es auf dem Madrider Weltjugendtag und bei Veranstaltungen wie "Nightfever" erlebt hatte:
"Eine alte Frau hat mich gerade ganz hämisch grinsend gefragt: "Von welcher Institution kommen Sie? Für wen sprechen Sie?" Ich meinte: "Für die katholische Kirche".
Bezeichnend übrigens: Der allererste Applaus des ganzen Abends ging nach ca. 10 Rednern an dieses Mädchen.

P. S. Der ehemalige Theologiedozent und umstrittene "Memorandist" Norbert Mette hatte sich bereits beim Dialog in Gladbeck als treibende Kraft für die Durchsetzung unkatholischer Positionen in der Kirche hervorgetan, wir berichteten:
http://papsttreuimpott.blogspot.com/2011/06/dialog-in-gladbeck.html

Stell dir vor, du bist Priester...

2011-10-01T02:02:00.000-07:00

... und trittst in deiner neuen Pfarrei an:

"Leicht möglich, dass dein Vorgänger jahrzehntelang gegen den Papst und das Lehramt gepredigt und gehandelt hat, willst du diesen „bewährten Kurs” wirklich fortsetzen?
Dein Vorgänger hat mit diesem Verhalten fast alle vermeintlichen „Frömmler” vertrieben, als „frömmelnder” Pfarrer der Generation Johannes Paul / Benedikt bist du also die nächsten Jahre nahezu allein.
Dein Vorgänger hat aus lauter Menschenfreundlichkeit Beichte, Anbetung, Gebetskreise,… de facto abgeschafft, du führst sie wieder ein, kommen werden dazu jedoch nur einige Unerschrockene.

Dein Vorgänger hat jahrzehntelang die Leitung der Pfarre an andere delegiert, du nimmst nun deine Leitungspflicht wahr. Sie werden die ersten sein, die revoltieren.
Inhaltlich ist dir nichts anzulasten: Ein römisch-katholischer Pfarrer, der römisch-katholisch ist. Nicht mehr und nicht weniger.

Bleibt als einzige Möglichkeit die menschliche Ebene. Und schon wird die „Menschlichkeitskeule” hervorgeholt, deren Wirkung höchst effektiv ist.

„Wir sind ja auch alle gläubig, inhaltlich ist ja gar nichts einzuwenden. Es geht ja „nur” um das „Wie”. Und da gibt es leider massive Defizite. SO kann man das nicht vermitteln. Hat unser Altpfarrer etwa alles falsch gemacht? Warum ist der so gut mit allen Menschen ausgekommen...?”

Jahrzehntelang waren diese Menschen nicht mehr beichten, sie lesen nicht in der Heiligen Schrift, sie interessieren sich nicht für die Lehre der Kirche, sie empfangen Sonntag für Sonntag unwürdig die heilige Kommunion,… aber sie meinen ganz genau zu wissen, wie eine Pfarre und ein Pfarrer zu sein haben.

Sie kennen Jesus Christus oft nur als historische Persönlichkeit, als Weisheitslehrer, als netten Bruder. Sie haben nahezu überhaupt kein Verständnis für ihre Sündhaftigkeit und ihre Erlösungsbedürftigkeit. (...)"

http://kath.net/detail.php?id=33340

Papst: Kniende Mundkommunion

2011-09-26T05:55:00.000-07:00

Neben all den deutlichen Worten hat der Heilige Vater bei seinem Deutschlandbesuch insbesondere durch sein anbetendes Vorbild Zeichen gesetzt:

http://multimedia.katholisch.de/WebTV/tabid/56/mFileId/9064/ctl2l/Details/Default.aspx

Katechese statt Dialog - Kirche soll Katholisches vertreten

2011-09-10T02:02:00.000-07:00

Gerade haben wir auf der bischöflichen Internetseite (http://dialog.bistum-essen.de/dialog.html) folgenden Beitrag veröffentlicht:

Viele gläubige Katholiken sehen es wie Günther Knobloch.

Die Erfahrungssammlung auf unserem Blog ist der beste Beweis.

Jedoch stimmen Form und Inhalt dieses Dialogprozesses derzeit viele nachdenklich.

Wenn man erlebt, wie man in seiner Pfarrei, auf Dialogveranstaltungen und auch im Internet zum Teil persönlich angegangen wird, nur weil man völlig normal katholisch leben möchte, ist man anlässlich der diversen „Dialogmöglichkeiten“ befremdet bis irritiert und sieht staunend zu, wie aggressiv die alternde und schrumpfende deutsche Kirche ihre maroden Strukturen auf Kosten der Jugend verteidigen will.

Ich bitte für die Zukunft um einen sachlichen Dialog zu den in Rede stehenden Themen, bei dem die Kirche auch tatsächlich die kirchlichen Positionen vertritt und argumentativ begründet!

Fragen Sie sich nicht, warum wir dem leibhaftigen Herrn so wenig Aufmerksamkeit entgegenbringen?
Ob es an der Banalisierung und Verweltlichung der Messe liegt?
Was ist denn das Allerheiligste, was wir haben?
Was ist der Kern unseres Glaubens?
Wofür lassen sich manche von uns für diesen Glauben verfolgen und töten – noch heute?
Was ist denen so wichtig, dass sie lieber sterben als ohne leben?

Ein paar einfache und an sich selbstverständliche Punkte:

1. Mundkommunion:

Es kann nicht sein, dass Priester sich weigern normale Mundkommunion zu spenden.

Der Papst gibt den Herrn bei allen Papstmessen direkt auf die Zunge Kniender.

Die Weltkirche kennt die hier übliche Form von Handkommunion gar nicht.

ALLE Sachargumente historischer, theologischer und sonstiger Art sprechen für die Mundkommunion.

Deswegen soll niemand im Bistum Essen mehr wegen seines persönlichen Wunsches den Herrn kniend in den Mund zu empfangen als „spaltend“, „extrem“ etc. diffamiert werden.

2. Würdige und kirchenkonforme Liturgie:
Es ist verwunderlich, dass Sie, Herr Esser, die offenkundigen Mängel und Missbräuche für das Einzelproblem einer Duisburger Pfarrei halten.
Wie lange noch sollen die längst bekannten Probleme derart ausgeblendet, totgeschwiegen und bagatellisiert werden?

Es ist SO offensichtlich!

Wer benutzt bei der Kommunion keine Patene?

Oder wo kommunizieren Priester erst nach den Gläubigen?

Wo predigen Laien?

Wo machen weder Priester noch Gläubige auch nur eine Verneigung, geschweige denn eine Kniebeuge vor dem Allerheiligsten?

Wo werden im Hochgebet die vorgegebenen Texte weggelassen oder willkürlich verändert?

Wo gibt es keine Beichtgelegenheit und Anbetung?

Wo wird offen gegen Papst, Kirche und Bischof aufgewiegelt?

DAS IST ALLES NICHTS NEUES.
Wenn man über jeden solchen Vorfall im Bistum Essen Buch führen würde, hätten Sie volle Bibliotheken,lieber Herr Esser!

3. Der Umgang mit der „Zukunft“:

Junge Gläubige haben Sehnsucht nach Anbetung, Rosenkranz und Katechese, und zwar MIT der Kirche Gottes und dem Papst.

Dass die „Messe aller Zeiten“ sowohl unter den Priestern als auch unter ihren Gläubigen einen deutlich niedrigeren Altersdurchschnitt zu verzeichnen hat, müsste einen rational denkenden Verantwortlichen veranlassen zu sagen: „Oh, was läuft da denn richtig, was bei uns (noch) nicht so ganz läuft?“

Beide Messformen stehen gleichwertig nebeneinander.

Viele Gläubige, die sich in ihren Gemeinden die alte Messe wünschen und sich durch das päpstliche Schreiben „Summorum Pontificum“ ausdrücklich dazu berechtigt wissen, müssen sich daheim von ihren Pastoralreferenten, Gemeindeleitern, Seelsorgern und teilweise auch Priestern anhören, sie seien rückwärtsgewandt und radikal, der Papst sei doch weit weg und die Ehrfurcht bei der Kommunion ja wohl das kleinste Problem der Kirche.

Unsere Meinung: Doch!
Die mangelnde Ehrfurcht vor Gott, vor Jesus Christus, der sich in Gestalt der Hostie leibhaftig mit uns vereinigt, ist das größte Problem!

Gott muss der Mittelpunkt sein, zumindest in der heiligen Messe!

Wir sind keine Religion, wenn wir nicht beten – beten heißt mit Gott sprechen!

Hoffentlich ist zu der Auseinandersetzung mit Gott, Gebet, Kirche/Papst und Sakramenten jeder Katholik bereit – gegebenenfalls erst einmal in Form von Katechesen.

Antworten des Bistums auf konkrete Fragen online

2011-09-08T11:51:00.000-07:00

Auch andere versuchen ernsthaft mit der Bistumsleitung ins sachliche Gespräch zu kommen.
So finden sich auf der offiziellen Dialog-Internetseite des Bistums Essen folgende Beiträge eines Duisburger Katholiken sowie jeweils Antworten des "Geschäftsführers der Lenkungs- und Steuerungsgruppe Dialog":

Dienstag, 06-09-11 23:32
Die Problematik des Dialogprozesses ist es, dass die Positionen nicht wie beispielsweise bei einer Diskussion um Energiepolitik sich einfach durch ein Aufeinanderzugehen in einem Kompromiss versöhnt werden können. Z.B. kann das Ergebnis des Dialoges zwischen einem Atheisten und einem Gläubigen nicht ernsthaft im Kompromiss "es gibt vielleicht einen Gott" befriedigend enden. Für Katholiken ist der Inhalt des Glaubens als Konsens schon vorgegeben, formuliert im Katechismus der katholischen Kirche (http://www.clerus.org/bibliaclerusonline/de/index3.htm). Ein gemeinsamer Glaube ist wesenhaft für die katholische Kirche. Entgegen aller andersartigen Positionen kann man nicht einfach aus dem, was einem gefällt, ein leichtverdauliches Menü zusammenstellen und den Rest über Bord werfen. Es ist also durchaus möglich zu sagen, dass eine bestimmte Position nicht katholisch ist. Katholisch sein heißt nicht, irgendetwas selbst ausgesuchtes und formuliertes zu glauben, sondern sich zum festgelegten Glauben unserer katholischen Kirche zu bekennen, so schwierig das auch vielleicht sein mag.

Kommentar:

Sehr geehrter Herr Knobloch, selbstverständlich ist ein Dialogprozess gerade dann besonders schwierig, wenn es um Überzeugungen geht. Ich möchte als Unterscheidungskriterium zu rein "säkularen" Diskussionen noch die unterschiedlichen Zielperspektiven anfügen: Während es bei vielen Gesprächs- und Aushandlungsprozessen um das Abwägen verschiedener persönlicher Wünsche geht, dann steht bei unserem Dialogprozess die geistliche Suche danach im Vordergrund, was Gottes Wille ist. Sie nennen als Mittelpunkt des Glaubens den Katechismus. Seine Aufgabe ist es, zentrale Glaubensinhalte in die jeweilige Zeit hinein zu vermitteln. Wegen dieser Zeitbezogenheit sind daher auch immer wieder neue Katechismen herausgegeben worden, ebenso Ausgaben für unterschiedliche Zielgruppen (z.B. Kinder, Jugendliche). Der Katechismus der Katholischen Kirche empfiehlt darüber hinaus gleich im Vorwort, regionale Katechismen zu erstellen. Das heißt: So verschieden die Menschen in den unterschiedlichen Teilen der Erde sind, so unterschiedlich sind die Herausforderungen an das Glaubensleben und die Glaubenspraxis. Dieser Gedanke ist sicherlich sehr hilfreich, auch für unsere Suche nach dem Weg der Kirche hier bei uns vor Ort.
Herzlich grüßt Sie Thilo Esser.

Mittwoch, 07-09-11 17:20
Sehr geehrter Herr Dr. Esser! Danke für das prompte Freischalten und Ihre Anmerkung. Nur kurz dazu einige klärende Bemerkungen: Wenn Sie ins Felde führen, dass es vor dem Katechismus der katholischen Kirche schon einige Vorgänger gegeben hat und dass dazu aufgefordert wurde, regionale Katechismen zu entwickeln, so geht es der katholischen Kirche darum, die fest definierten Inhalte der Glaubenslehre in eine bestimmte Sprache und kulturelle Situation hinein zu formulieren, also um eine Art Dolmetschen, NIEMALS soll dabei der Inhalt verändert oder angepaßt werden. Ihre Einlassungen könnten so gedeutet werden, als ob die Ortskirchen bekenntnisautonom seien, also ihre eigenen Glaubensinhalte festlegen könnten. Das ist nicht Lehre der katholischen Kirche! Doch möchte ich mich gerne auch inhaltlich am Dialogprozess beteiligen. Ich habe verschiedene Anliegen, die ich in meinem Bistum gerne verwirklicht sähe: 1. Wochentagsgottesdienste besonders an Festen und Hochfesten, die auch von Menschen, die einem normalen Arbeitsalltag unterliegen, mitgefeiert werden können. Fast 80% der Wochentagsgottesdienste in meiner Pfarrei finden zu Zeiten statt, an denen ich arbeiten muß. Warum hat ein Mensch mit einem Berufsalltag kaum Chancen den Gottesdienst am Wochentag zu besuchen? 2. Warum meinen fast alle Priester in meiner Pfarrei Liebfrauen, dass die vorgegebenen Texte zum Gottesdienst von ihnen noch einmal überarbeitet werden müssen. Ich kann hier kaum einen Gottesdienst besuchen, bei dem nicht die Gebete umgeschrieben oder das Hochgebet nach persönlichen Schwerpunktsetzungen umformuliert werden. Die Ergebnisse sind allerdings eher bescheiden. Ich wünsche mir Gottesdienste, die entsprechend den Liturgischen Büchern gefeiert werden ohne Verschlimmbesserungen, wird hier doch Weltkirche spürbar, wenn nicht jede einzelne Gemeinde nur ihre eigenen Gebete formuliert. 3. Im ganzen Ruhrgebiet besteht nur in Gelsenkirchen/Recklinghausen die Möglichkeit an einer Messe im gregorianischen Ritus entsprechend der Bücher von 1962 teilzunehmen. Ich bin der festen Überzeugung, dass ein Ausweiten dieses Angebotes einer nicht unbeträchtlichen Zahl von Gläubigen entgegenkäme, die dann keine mehrstündigen Anfahrten zu den entsprechenden hl.Messen auf sich nehmen müßten. Sollten keine Diözesanpriester dazu abgestellt werden können, ist es sicher möglich, Priestergemeinschaften zu finden, die diesen Ritus feiern. Soweit einmal zu meinen drei wichtigsten Dialogpunkten! Mit freundlichem Gruß und der Bitte um Gottes Segen für die Ansprechpartner und die Dialogteilnehmer!

Kommentar:

Sehr geehrter Herr Knobloch, Sie nennen konkrete Wünsche für die Feier der Gottesdienste in Ihrer Heimatpfarrei. Ich empfehle Ihnen daher, auch dort das Gespräch zu suchen und sich dort am Dialog zu beteiligen. Meine Hinweise zum Katechismus möchte ich anhand eines aktuellen Beispiels noch konkretisieren. Insofern die Kirche in der Zeit lebt, kann auch der Glaube nicht ahistorisch sein. Dies gilt etwa auch für die Bewertung der Präimplantationsdiagnostik - eine medizinische Technik, die erst seit kurzer Zeit möglich ist und daher einer Bewertung aus dem Glauben bedurfte. Die ablehnende Haltung der Kirche gründet auf der Analyse des Sachstandes, der gezeigt hat, dass dieses medizinische Verfahren die von Gott gegebene Würde des menschlichen Lebens verletzt. Ein Blick in die Geschichte zeigt, wie sehr Christinnen und Christen darum haben ringen müssen, einen Weg zu finden, der der Nachfolge Jesu Christi entspricht. Selbstverständlich geht es nicht darum, Gottes Botschaft umzudeuten, sondern so zu verstehen und in die Tat umzusetzen, wie es die jeweiligen Herausforderungen der Zeit erfordern. Freundlich grüßt Sie Thilo Esser.

Donnerstag, 08-09-11 12:38
Sehr geehrter Herr Esr! Selbstverständlich gibt es hin und wieder neue moralische Probleme, auf die eine Antwort zu suchen ist, aber selbst hier ist keine bekenntnisautonome bzw. in diesem Fall eine moralautonome Ortskirche der katholische gangbare Weg. Oder halten Sie es für sinnvoll, dass z.B. die französische Bischofskonferenz die PID bejaht und die deutsche nicht? Das ist definitiv nicht das Modell der katholischen (allumfassenden) Kirche. Widersprechen möchte ich Ihnen darin, dass meine Forderungen bezüglich des Gottesdienstes sich auf meine Pfarrei beschränken. Weder die Zeiten der Werktagsgottesdienste, noch die Praxis des unordentlichen Ritus sind Problematiken alleine meiner Pfarrei, sondern gehören bistumsweit angesprochen. Ebenso ist die Bereicherung des Angebotes an Messen im usus antiquior etwas, was nicht in den einzelnen Pfarreien entschieden werden sollte. Warum sollte hier nicht der Platz sein, über solche durchaus nicht unbedeutenden Problematiken zu reden? Mit besten Segenswünschen! Günther Knobloch PS: Ich wünsche mir natürlich, dass sich auch andere hier in diesem Forum dazu äußern!

Nachzulesen unter: http://dialog.bistum-essen.de/dialog.html

"Themenwechsel in der Kirche"

2011-09-06T11:09:00.000-07:00

Zitiert von: http://elsalaska.twoday.net/stories/38767845/

"Unter diesem Titel schreibt Stephan Baier in Die Tagespost einen Kommentar zur österreichischen "Pfarrerinitiative" und ihren Aufruf zum Ungehorsam; online auch auf kath.net zu lesen:

>>Die Architekten, Statiker, Baumeister und Maurer, die sich für den Umbau der katholischen Kirche bewerben, sind im Kirchenmilieu beheimatet, organisiert und großteils auch finanziert. Da diskutieren Funktionäre mit Funktionären Funktionärsthemen. Und das seit vielen Jahren.

Der Effekt ist ein rapider Bedeutungsverlust der Kirche im einst katholischen Österreich. Das liegt nicht am viel gescholtenen Zölibat oder an Rom. Die Kirche wird von einer säkularisierten Gesellschaft nicht mehr als „Stadt auf dem Berg“, die Christen werden nicht mehr als „Salz der Erde“ und „Licht der Welt“ wahrgenommen, wenn die Identitätsmerkmale der Kirche nur mehr als Problem debattiert werden, statt in ihrer Zeichenhaftigkeit erklärt zu werden. Beispiel Zölibat: Es ist ein veritables Wunder, dass sich psychisch gesunde junge Männer noch immer für die Ehelosigkeit um des Himmelreiches willen entscheiden und in die Lebensform Jesu eintreten, obwohl sie täglich – weniger von Fernstehenden als von Theologen und Priestern – mit Infragestellungen und Zölibatskritik bombardiert werden.<<

"Schublade auf - Dialogpartner rein. ZACK!"

2011-09-06T10:58:00.000-07:00

Peter Winnemöller (Petition "Pro Ecclesia") veröffentlicht am 6.09.2011 auf seinem Blog folgenden Artikel:

"Auf der Dialogseite des Bistums Essen fand ich den folgenden Satz:

Wir, die katholischen Christinnen und Christen im Bistum Essen, sind ein erheblich ungleichzeitiger Haufen. Z. T. sehr traditionelle Mentalitäten treffen auf z. T. sehr moderne.

In dem zugehörigen Beitrag greift der Autor den Beitrag einer jungen Katholikin an, die sich positiv über den Lebensschutz und die katholische Sexualmoral geäußert hat.
Auf obige Weise angegriffen wurden Sätze wie:

“Zur Sexualmoral und zu Gott persönlich kann man als vernünftiger Mensch nur so stehen wie die katholische Kirche.”

Nun muß mir allerdings mal jemand erklären, was ungleichzeitig im Glauben bedeuten soll. Ferner irritieren mich Begriffe wie “sehr traditionelle Mentalitäten” und “sehr moderne”, die angeblich aufeinander treffen.
Bislang konnte mir noch niemand begreiflich machen, was an 40 Jahre alten Kamellen lehrmäßiger Verwirrung “modern” sein soll.
Ebenso begreife ich nicht im Ansatz, wie ein sehr zeitgemäßer Umgang (Marsch für das Leben) mit der unsäglichen Abtreibungsproblematik in unserem Land irgendwas mit “sehr traditionell” zu tun haben soll.
Nun leben wir in einem demokratischen Staat und dürfen jede Meinung vertreten, so lange sie auf dem Boden unserer freiheitlichen Grundordnung geäußert wird. Das aber ist Politik. Mit dem Glauben der Kirche hat das nichts zu tun, denn der wird nicht auf der Basis politischer Mehrheiten entwickelt, vielmehr ist er von Gott geoffenbart und hier auf der Erde der Kirche anvertraut. Der Dialog ist aber nun einmal politisch und die Diskussionen verlaufen politisch, d.h. der Gegner wird erst einmal möglichst persönlich angegriffen, dann brauche ich weniger Sachargumente.
Wir brauchen jedoch in der Kirche nicht mehr Politik sondern weniger davon.
Darum plädiere ich für

Katechese statt Dialog! Natürlich hätte ich diesen Beitrag auch auf der Dialogseite des Bistums Essen schreiben können, aber davon nehme ich aus folgenden Gründen Abstand: 1. Beiträge müssen dort von einem Mitarbeiter freigeschaltet werden. 2. Hier finden Diskussionen unter meiner Regie und Verantwortung statt. Wer mag ist herzlich eingeladen zu kommentieren. 3. Wenn ich hier schreibe, denke ich eine breitere Leserschaft zu erreichen."

Quelle im Originalformat: http://blog.peterwinnemoeller.de/?p=1986

[UPDATE II] Dialog IN einer Gelsenkirchener Kirche

2011-08-26T03:32:00.000-07:00

Wie in diesem Blog festgehalten kommentierte der Essener Diözesanrat auf seiner Internetseite sowie Facebook alle vorangegangenen Dialogveranstaltungen in anderen Städten als erfolgreich, einstimmig und kirchenkritisch.
Dabei befand er sich zumindest auch in den Städten Mülheim und Essen im klaren Gegesatz zum tatsächlichen Ablauf.

Diese Bewertungen fanden sich spätestens 14 Tage nach dem jeweiligen Termin.

Bereits am 18. Juli 2011 fand in einer Gelsenkirchener Kirche vor dem Tabernakel mit Allerheiligstem eine polemische und aggressive "Dialog"-Veranstaltung des örtlichen Katholikenrats und der örtlichen Pfarrer statt (s. u.).

Anderthalb Monate danach findet sich immer noch keinerlei Notiz oder Stellungnahme des Diözesanrates hierzu, vgl.

http://www.dioezesanrat-essen.de/

Internen Angaben zufolge ist man "entsetzt über so viele Jugendliche, die beten wollen".

Warum?

Unser Teilnehmerbericht sowie Update 1:
http://papsttreuimpott.blogspot.com/2011/08/update-dialog-in-einer-gelsenkirchener.html

Priester in Deutschland in großer Bedrängnis - welcher normale junge Mann spürt eine Berufung zum "Kinderf*cker"?

2011-08-23T11:53:00.000-07:00

Als Reaktion auf den Skandal um sexuellen Kindesmissbrauch in der Kirche wollen die deutschen Bischöfe die (Personal-) Akten aller Priester aus allen deutschen Diözesen ohne (aus rechtsstaatlicher Sicht erforderlichen) Anfangsverdacht zwecks Untersuchung in die Hände der Kriminologen um den ehemaligen niedersächsischen Justizministers Christian Pfeiffer (SPD) geben.

Treffend formuliert das "Netzwerk katholischer Priester" in einer Stellungnahme:

" Wir sind erschüttert über den aus dem geplanten Vorgehen sprechenden Mangel an Vertrauen zu uns Priestern und über die damit einhergehende offensichtliche Hilflosigkeit
unserer Bischöfe, denen wir unser Geschick bei der Weihe buchstäblich in die Hand gegeben haben, uns in der Öffentlichkeit vor pauschalen Inkriminierungen zu bewahren.
Schon die Tatsache, daß unsere Persönlichkeitsrechte durch das Ignorieren unserer zum Vorhaben notwendigen Zustimmung verletzt werden, belegt, daß sich im Miteinander zwischen Bischöfen und Klerikern in der katholischen Kirche Deutschlands einiges ändern muß, will man den Priesterberufungen noch eine Zukunft schenken."
(http://www.priesternetzwerk.net/gfx/pressespiegel/2011_Stellungnahme_zum_kirchlichen_Datenschutz.pdf)

Konkrete Erfahrungen mit der in den Köpfen der Menschen offenbar fest verankerten Konnotation "katholischer Priester = Kinderschänder" finden sich en masse, etwa hier:

"Hatte heute morgen zwei Messen, danach eine Taufe und dann einen ungeplanten pastoralen Einsatz, als ich mich nach der Taufe zum freistehehden Büdchen begab, welches ca 50 Meter von der Kirche in Floridsdorf am gleichen Platz liegt und von dessen Stehtischen aus mir ein Herr (ca Mitte 40, schätze ich mal) zweimal das Wort " Kinderf*cker" zugerufen hatte, als ich vor der Taufe die Familie draußen begrüßte. (...)"
(http://blog.derherralipius.com/2011/08/oder-so.html)

Von einem weiteren Beispiel berichtet das "Schweizerische katholische Sonntagsblatt" vom 24. Juli 2011:
"Ein Priester hat mit seinen Ministranten Fussball gespielt. Als der Priester ein Tor schoss, sind ihm die Buben seiner Mannschaft um den Hals gefallen, so wie sie es im Fernsehen sehen und wie es erwachsene Männer und Fußballstars wie Messi oder Ronaldo oder andere Top-Fussballer mit Millionengehalt tun. Eine Mutter hat auf Grund des gemeinsamen Torjubels Beschwerde beim Bischof eingelegt, und der Priester wurde umgehend suspendiert.
(...)
Ist es nicht vollkommen skurril, dass Priester wegen des absurden Verdachtes eines Verdachtes bezüglich einer noch absurderen Sache umgehend suspendiert werden ( wobei sich viele Diözesanverantwortliche selbst medial auf die Schulter klopfen) und zugleich starten in Österreich über 300 Priester eine "PfarrerInitiative" mit dem offenen "Aufruf zum Ungehorsam". Die sieben Thesen, die sie auf ihre Homepage nageln, stehen alle im offenen Widerspruch zur Lehre der Kirche und zum Evangelium. Wieso sind diese Pfarrer immer noch in ihren Pfarreien tätig? Wieso wurden sie nicht suspendiert? Wird hier nicht mit zweierlei Maß gemessen?"

Guido Horst (Tagespost) habe von "Schleicher-Bischöfen" gesprochen: Eine "Generation von Bischöfen, die auf fünf Zentimeter dicken Kreppsohlen durch die Gänge schleichen und sich, da sie es nun einmal nicht allen recht machen können, die Wand entlang drücken, in der Hoffnung, niemanden zur Rede stellen zu müssen oder selber zur Rede gestellt zu werden. Oder die froh sind, wenn sie ein 'problem an die Bischofskonferenz oder an den Vatikan "überweisen" können - Ausnahmen bestätigen die Regel."

[UPDATE] Dialog IN einer Gelsenkirchener Kirche

2011-08-22T23:59:00.000-07:00

[UPDATE in rot:]

Ein Facebook-Nutzer konfrontierte am 12. August 2011 den Diözesanrat auf dessen Facebook-Seite "Auf!RuhrBistum - Kirche gestalten.Jetzt" mit diesem Bericht über die Dialogveranstaltung in Gelsenkirchen:

http://www.katholisches.info/2011/08/12/katholische-positionen-ausgebuht-%E2%80%93-was-bezweckt-der-%E2%80%9Eergebnisoffene-dialogprozes%E2%80%9C-der-deutschen-bischofe/

Insbesondere Anne Cebullas Aufruf zum Protest gegen Priester und ihre Einschüchterungsversuche gegenüber jungen Teilnehmerinnen wurden thematisiert.

Ebenso forderte die Basis "ihre" Interessenvertreterin, die übrigens selbst Facebook-Nutzer ist, von ihrer Position zu entfernen, wenn dies zutreffe.

An gleicher Stelle hat der Diözesanrat am 15. August 2011 bereits über andere Dinge berichtet, damit ist davon auszugehen, dass die Kritik von den Verantwortlichen wahrgenommen wurde.

Trotzdem nimmt der Diözesanrat den verschiedenen beteiligten Facebook-Nutzern gegenüber bis heute keine Stellung.

Am 18. Juli 2010 fand in Gelsenkirchen eine Dialog-Veranstaltung statt, zu der laut Angaben des organisierenden Diözesanrats sowohl dieser als auch die Priester der Stadt geladen hatten.

Leider fand die Aktion mitten in der Kirche St. Joseph statt, der Tabernakel mit dem Allerheiligsten sowie das Kreuz wurden durch eine Videoleinwand für die Einführungspräsentation des Diözesanratsvorstandsmitglieds Sven Diedenhofen sowie durch mehrere Flipcharts verdeckt.

Die Kirche war voll besetzt, einige mussten stehen.

Die große Mehrheit der Anwesenden befand sich im Rentenalter, viele waren verbandlich engagierte oder hauptamtliche Laien.

Die jungen Teilnehmer, die in der Unterzahl waren, sich jedoch eindeutig an der Seite von Papst und Kirche positionierten, wurden von den älteren Damen und Herren bei jeder Wortmeldung ausgebuht und zum Teil sogar persönlich beschimpft als „erzkonservativ“, „rückwärtsgewandt“ und „kadavergehorsam“, obwohl sogar mehrere Ältere die dringende Notwendigkeit einer besseren Jugendarbeit als Anliegen vortrugen.

Diözesanratsvorstandsmitglied Anne Cebulla versuchte junge Teilnehmerinnen bereits vor Beginn der Veranstaltung einzuschüchtern, indem sie auf sie zuging und ihnen mehrfach untersagte „zu viel zu sagen“ und sich auf maximal zwei Minuten einzustellen. Sie betonte ausdrücklich, dass sie dies nicht dulden werde.

Nun auf den gesamten Ablauf der Versammlung angesprochen sagte sie: „Darüber werden Sie sich ja wohl schon informiert haben! Das läuft ja überall gleich ab!“ Auf die Nachfrage, was diese Antwort angesichts der unterschiedlichen Art des Ablaufs in den verschiedenen Städten erklärte sie schließlich, dass man „Kartenarbeit“ machen werde.

Darunter verstand die Unterstützerin des sogenannten Theologenmemorandums Folgendes:

Alle wurden aufgefordert sich mit ihren Sitznachbarn in Gruppen von bis zu 10 Personen einzuteilen und in zwei Runden Antworten auf jeweils eine Fragen zu notieren.

In der ersten Runde sollten alle kurz die Themen nennen, die sie „empörten“.

Einer pro Sitzgruppe las die Karten dann am Mikrofon auf der „Bühne“ (vor dem Altar bzw. der Videoleinwand) vor.

Die ehemaligen Modethemen Zölibat, Frauenordination, Homosexualität und Ehebruch sowie Ökumene bestimmten erwartungsgemäß.

Daneben war sehr viel Frust über zu wenig persönliche Anerkennung, über die unglückliche Umstrukturierung der Pfarreien im Bistum, aber auch große diffuse Angst bis hin zur offenen Aggression gegenüber Papst, Bischof und Priestern erkennbar.

Jemand forderte gar, solche Dialog-Veranstaltungen in Zukunft besser ohne die Anwesenheit von Priestern abzuhalten.

Ein weiterer behauptete, Kardinal Meisner sei für mehr Kirchenaustritte verantwortlich als alle Atheistenvereine zusammen.

Auch angesichts des völlig ignorierten Tabernakel wurde nur gefordert die "Laien" in der Kirche mehr zu beachten - Gott oder gar Christus scheint in dieser Katholikengeneration kein wichtigeres Thema als das eigene Ich zu sein.

Als jüngere Teilnehmer nach Rosenkranz, Mundkommunion, Beichte, Katechese, Anbetung und Papsttreue verlangten, wurden sie ausgebuht und verbal angegriffen.

Die zweite Runde durfte nur aus einem einzigen Satz bestehen.

Es wurde eine Reihe vager und auch konkreterer Sätze zusammengetragen, wobei die Jugendlichen auch hierbei wieder konsequent ausgebuht wurden.

Die von Bischof Overbeck gerühmte „Einheit im Glauben“ war leider nicht einmal im Ansatz zu spüren:

Ein jüngerer Teilnehmer bat zum Ende hin eindringlich darum, die bereits vorhandenen „Gräben“ im Verlaufe des Prozesses nicht noch tiefer werden zu lassen, sondern in echtes Gespräch miteinander zu kommen.

Dass dies durch die öffentliche und eindringliche Aufforderung Anne Cebullas, sich klar gegen seinen Priester zu stellen und persönliche Meinungen in jedem Fall durchzusetzen, niemals erreicht wird, ist klar.

Ein anwesender Priester lächelte nach der Veranstaltung resigniert: „Da schreien sie immer nach mehr jungen Leuten, und wenn die sich dann melden, werden sie SO behandelt!“

WJT: Tausende "frische, fröhliche, gläubige" junge Katholiken - Deutsche katholische Jugendvertreter kritisieren scharf

2011-08-17T23:44:00.000-07:00

Wie berichtet wird, sind die tausenden jungen Katholiken auf dem aktuell stattfindenden Madrider Weltjugendtages freudig und gelassen, auch, wenn sie dem Ansturm der Massen entsprechend schlangestehen müssen für Beichte etc. (etwa http://www.kath.net/detail.php?id=32726).

Die deutschen "Jugend"-Vertreter innerhalb der katholischen Kirche dagegen kritisieren unter BDKJ-Bundespräsident Rapp spitzfindig die angeblich mangelhafte Organisation und sogar die Liturgie: Laut Dirk Tänzler/BDKJ sei die Liturgie der "Eucharistie" nicht gerecht geworden.

In Köln sehen Einzelne gar die Menschenwürde auf dem WJT in Gefahr:
""Das ist einfach eine Minderleistung“, urteilte Pfarrer Mike Kolb am Mittwoch im domradio.de-Interview. Der Diözesanjugendseelsorger leitet die Wallfahrt des Erzbistums Kölns zum Weltjugendtag. „Ich habe auch mit dem Kardinal gesprochen - wir werden das auch deutlich machen nach dem Weltjugendtag“, sagte Kolb. Dabei gehe es nicht um „deutsche Miesepetrigkeit“, sondern um „normale, menschenwürdige Verhältnisse“."

Ausführlich:
http://www.zenit.org/article-23472?l=german

Bischof Overbeck beim Papst II.

2011-08-16T23:54:00.000-07:00

Bei dem jüngst abgehaltenen Treffen vierer deutscher Bischöfe mit dem Papst ging es " vor allem" um den Dialogprozess, informiert das Bistum Essen.

Von "ausdrücklicher Rückendeckung" der jüngsten Dialoginitiative seitens des Heiligen Vaters ist außerdem die Rede.

Das Bistum informiert auch darüber, dass neuerdings deutsche Bischöfe sogar mit dem Vatikan in Kontakt stehen:
"Schon seit einigen Jahren haben die deutschen Bischöfe die Praxis ihrer US-Kollegen übernommen, sich mit dem Papst und der zuständigen Kurienspitze nach Sitzungen ihrer Vollversammlung und sonstigen Ereignissen unmittelbar in Verbindung zu setzen und sie durch Besuche im Vatikan direkt zu informieren."

Mit Foto von dem Treffen:

http://www.bistum-essen.de/start/news-detailansicht/artikel/papst-benedikt-xvi-wuerdigt-dialogprozess-in-deutschland.html

Andreas Püttmann über den "Dialog von Mannheim"

2011-08-15T01:26:00.000-07:00

Dr. Andreas Püttmann kommentiert auf www.kath.net den Dialogprozess, insbesondere die Mannheimer Auftaktveranstaltung:

"Hierbei dominierten – ohne dass es dazu im Plenum Widerworte der anwesenden Bischöfe gab – die bekannten „Reizthemen“: Frauenpriestertum (oder –diakonat), Zölibat, Machtverteilung zwischen Geweihten und Laien sowie Fragen des Sechsten Gebotes, insbesondere zum Umgang mit wiederverheirateten Geschiedenen und Homosexuellen."

Neben dieser nicht unbekannten Tatsache ist Püttmanns Einschätzung der Kritik von Martin Lohmann interessant :
"(...) klagte der Vorsitzende des „Bundesverbandes Lebensrecht“, man habe bei der Teilnehmerauswahl die Lebensschützer wohl „vergessen“.
Die Erklärung ist viel einfacher: Sie gehören dort als Organisationen nicht hin. Denn die " Aktion Lebensrecht für Alle" oder die " Christdemokraten für das Leben" sind aus gutem Grund überkonfessionell konzipiert. Ihre Sprecher dürfen nicht selbst dazu beitragen, den Lebensschutz als eine katholische Sondermoral erscheinen zu lassen und so das Geschäft ihrer Gegner zu betreiben, die das Thema gern in die Kirchenecke abdrängen."

[De facto ist das unbedingte Recht auf Leben allerdings ein fulminantes katholisches Alleinstellungsmerkmal, das mit Selbstbewusstsein vorgetragen und nicht hinter weichen Floskeln versteckt werden sollte.]

Abschließend:
"Bleiben wir uns vor allem bewusst, dass wir nicht selbst „von unten“ Kirche „machen“, sondern der Inspiration von oben bedürfen. Eine wahre Reform der Kirche muss immer auch erbetet, vom Heiligen Geist inspiriert und durch Heilige beispielhaft vorgelebt werden. Ein Christsein „zu billigeren Preisen“, ohne Provokation unseres hedonistischen, materialistischen Zeitgeistes, würde nicht anziehender sein, im Gegenteil."

Der gesamte Kommentar unter:
http://kath.net/detail.php?id=32675

Bischof Overbeck beim Papst

2011-08-13T10:45:00.000-07:00

Am Samstag erstattete u. a. Bischof Overbeck dem Heiligen Vater Bericht über den Dialogprozess innerhalb der deutschen Kirche:

http://kath.net/detail.php?id=32672

Dazu die deutschen Bischöfe:
"Ausgehend von der Herbst-Vollversammlung 2010 haben die Bischöfe die Ausrichtung des Gesprächsprozesses erläutert und über den Brief an die Gemeinden vom 17. März 2011 sowie über die Auftaktveranstaltung am 7./8. Juli 2011 in Mannheim informiert. Der Heilige Vater hat sich sehr interessiert an diesem Prozess gezeigt, der wichtige Impulse für den Weg der Kirche in die Zukunft geben soll. Er hat den Gesprächsprozess als geistlichen Weg der Erneuerung gewürdigt und die deutschen Bischöfe ermutigt, in diese Richtung weiter zu gehen. Insbesondere hat der Heilige Vater den Zusammenhang mit dem 50. Jubiläum des II. Vatikanischen Konzils positiv unterstrichen." Laut der Bischofskonferenz war das Treffen auch von " großer Mitbrüderlichkeit" geprägt und hat fast drei Stunden gedauert."

Gläubige Katholiken bitte melden!!!

2011-08-12T04:08:00.000-07:00

"Der „Dialogprozeß“ in der deutschen Kirche ist angelaufen. Selbst bei Anwesenheit des Allerheiligsten wird in Kirchen „diskutiert“. Die Veranstaltungen scheinen für eine „progressive“ Klientel gedacht und werden von dieser erwartungsgemäß genützt.
Wie dialogbereit „dialogbegeisterte“ Kirchenkritiker sind, zeigt der Bericht einer jungen Katholikin über die „Dialog“-Veranstaltung von Gelsenkirchen. Warum bieten die Bischöfe “kirchenkritischen” und kirchenzersetzende Kräften ein institutionalisiertes Forum, das mit viel inhaltsschwachem Aufwand dem relativistischen Zeitgeist folgend als „ergebnisoffen“ deklariert wird?

Am 29. Juli wollten die Bischöfe Papst Benedikt XVI. über den deutschen “Dialogprozeß” informieren. Ob sie ihn auch darüber informiert haben, wie beispielsweise die “Dialog”-Veranstaltungen von Gelsenkirchen und Essen abgelaufen sind?"

http://www.katholisches.info/2011/08/09/katholische-positionen-ausgebuht-%E2%80%93-was-bezweckt-der-%E2%80%9Eergebnisoffene-dialogprozes%E2%80%9C-der-deutschen-bischofe/

Das Portal www.katholisches.info freut sich über weitere Berichte am Dialog teilnehmender gläubiger Katholiken. Bitte melden Sie sich ggf., etwa bei linus.schneider@katholisches.info

Unsere katholische Stimme wird gehört!

2011-08-05T15:06:00.000-07:00

Offenbar zieht der Dialog im Bistum Essen weitere Kreise: Das Domradio aus Köln widmete sich kürzlich dem Thema Dialog in einer rund einstündigen Sendung mit Dr. Andreas Püttmann und ging dabei auch auf unsere Erfahrungen ein.
Mehr sowie der Link zum Nachhören der Sendung unter:

http://papsttreuimpott.blogspot.com/2011/08/dialogproze-fur-nachtschwarmer-domradio.html

"So modern kann Kirche sein"

2011-08-05T14:43:00.000-07:00

„So modern kann Kirche sein“:

http://gloria.tv/?media=182028

Es sei eine „werbewirksame Idee“ alle auf der Bistums-Homepage vorhandenen Informationen nun auch per „App“, einer Apple-Anwendung für i-Phone etc., verfügbar zu machen, berichten die Essener Bistumsangestellten dem WDR-Fernsehen in „Lokalzeit Ruhr“ am 9. 6. 2011.

Darunter versteht man "Informationen über die Kirche, über die Gebäude, ich kann nachgucken, wann Gottesdienste sind, wann Öffnungszeiten sind, was mich in der Kirche erwartet".

Mitarbeiterin Marie Schwinning finde mit dieser „App“ nun auch problemlos das Essener Münster, heißt es.

„Apps bereichern das Leben“, stellt Ulrich Lota, Leiter der „Zentralabteilung Kommunikation“ fest.

Und:

„Ich hoffe schon, dass sie dadurch Gott ein Stückchen näher kommen. Aber zumindest ist es eine sehr niedrigschwellige Möglichkeit zunächst einmal vielleicht nicht mit Gott, aber doch zumindest schon mal mit der Kirche in Kontakt zu kommen. Und auf diesem Weg vielleicht wieder auch einen Weg zu Gott zu finden.“

User-Kommentare zum Video (z. T. verkürzt):

„Die Technik alleine machte es nicht - es kommt auf die Inhalte an.“

„Ich finde es schon toll, wenn ich die Termine für Beichte, Hl. Messe (natürlich außerordentlich schöner alter lateinischer Ritus), ... auf einfache Weise finden kann.“

"SOOO uncool!"

"kein Jugendlicher kommt über Infos zu Gebäuden Gott näher.
Und ich möchte wetten, die Zeiten für die Messe aller Zeiten sind - wie in Internet, Bistumsblatt etc. - NICHT zu finden.
Aber die Zentralabteilung Kommunikation hat drei Monate lang unser Geld verplempert"

""Wenn die Kirche mit der Zeit geht, muß sie mit der Zeit gehen"
Warum keine Hausbesuche, keine persönliche Ansprache durch Geistliche mehr? Dummes Zeug, das keiner, wirklich am Glauben interessierter Mensch braucht!"

Breite Unterstützung für Bischof Overbeck

2011-08-04T06:16:00.000-07:00

Wieder einmal aus gegebenem Anlass:

Hier werden wir aufmerksam gemacht auf die "'Schreib deinem Bischof eine nette Karte' Woche" (nette E-mail geht bestimmt auch):
http://laudasion1.blogspot.com/2011/08/wie-wars-mit.html

Auch sei verwiesen auf das neue "Schild" rechts oben im Blog, es führt zu folgendem lesenswerten Artikel über die teilweise nur noch primitiv zu nennende Umgehensweise der Medien mit unserem Ruhrbischof:
http://superpelliceum.blogspot.com/2011/08/aus-gegebenem-anla.html

Domradio Köln zum Dialogprozess (Bistum Essen)

2011-08-04T04:38:00.000-07:00

Am 4. August 2011 behandelte das Kölner Domradio den vor einem Monat in Mannheim offiziell begonnenen Dialogprozess:

"Für das Erzbistum Köln hat unser Kardinal u.a. den Bonner Politikwissenschaftler und Publizisten Dr. Andreas Püttmann nach Mannheim geschickt. Im Gespräch mit mir schildert dieser seine persönliche Eindrücke von der Veranstaltung und warnt eindringlich davor, sich diesem Dialogprozeß zu verschließen. Gleichzeitig weist Püttmann aber darauf hin, daß mit dem Dialogprozeß kein demokratisches Abstimmen und zur Disposition Stellen von kirchlichen Normen gemeint sein kann. Zum Ende des Gesprächs wenden wir unseren Blick noch auf den bevorstehenden Papstbesuch und die generelle Lage, in der sich die katholische Kirche in Deutschland befindet."

Ein empfehlenswerter und vertiefter Überblick über den Dialogprozess in Deutschland, auch die Erfahrungen von Dialog-Teilnehmern aus verschiedenen Städten des Ruhrbistums, werden angesprochen (ca. 38. Minute).

Hier Nachhören:

http://www.domradio.de/website/audioPlayer.asp?audioID=27424

Bischof Overbeck unter Beschuss: „Dieser Mann wagt es“

2011-08-03T18:12:00.000-07:00

Das mutige Interview von Bischof Overbeck in der SZ (Bericht unter http://papsttreuimpott.blogspot.com/2011/07/bravo-bischof-overbeck.html) dient dem Medienportal „Der Westen“ (lokale Tageszeitung WAZ) am 3. August 2011 als Aufhänger für Vorwürfe gegenüber dem Ruhrbischof.

Stein des Anstoßes ist folgende Formulierung einer römisch-katholischen Position:

„Praktizierte Homosexualität ist objektiv sündhaft, auch wenn homosexuellen Menschen mit Achtung zu begegnen ist.“

Ein Essener Grüner namens Kai Gehring schließt daraus, dass der Bischof Homosexuelle „Erneut beleidige und entwürdige“. Unverhüllt heißt es:

„Der Essener Grünen-Bundestagsabgeordnete Kai Gehring drohte, Overbeck werde „immer mehr ein Fall für die Antidiskriminierungsstelle des Bundes“.(...) Denn: „Essen hat einen modernen Bischof verdient“.

Dass solche Drohungen nicht nur im von „Der Westen“ hergestellten Kontext der alljährlichen Homosexuellen-Parade „Christopher-Street-Day (CSD) Essen“ am 6. August 2011 ernst zu nehmen sind, bekam Bischof Overbeck bereits mehrfach zu spüren:

http://www.youtube.com/watch?v=QHkVvod9CPQ

Die aggressiven Leserkommentare unter der Internetausgabe des Artikels sprechen eine ähnliche Sprache und lassen erkennen, dass die ganz normale Lehre der katholischen Kirche heute in Deutschland eine Provokation sondergleichen darstellt, der man schlicht und billig den Mund verbieten will:

„Das ist keine Meinungwas der Herr Bischof da äussert, das ist Diskriminierung und gehört bestraft.“

„OBJEKTIV hat dieser Fussel gar nichts zu sagen, weil Religion nicht von Leuten gemacht wird, die einen Fisch im Arsch haben.“

„die sollen sich mal lieber um ihre pädophilen kümmern und ruhig sein“

„Die Kirche ist eine einzige Sünde. Nur Austreten hilft nicht, weil sie weiter unbestraft diskriminieren dürfen, und damit das Leben anderer in den Dreck ziehen.“

„dieser Mann wagt es, Beziehungen, die nicht in seinen engen, wenn auch von Rom vorgegebenen Rahmen passen, als Sünde zu bezeichnen. Wie ekelhaft ist das? Und ich als Katholik werde ihm nicht den Gefallen tun und aus "seiner" Kirche austreten.“

„Viele Dogmen der kath. Kirche dienen ausschließlich dem Machterhalt - die wahren Lehren von Jesus haben damit nichts zu tun. Die aktuellen Themen Homosexualität und Kreuzritter machen das mal wieder völlig deutlich.“

„Die katholische Kirche ist schon seit Jahren nicht mehr uptodate.
Und dazu gehört nun mal auch die natürliche Homosexualität.
Und besonders die katholische Kirche ist in Sachen Sexualität kein Vorbild. Denn sonst würde man nicht Zöllibate "erfinden", Eheverbote ausloben und immer wieder "Mitarbeiter" decken die sexuelle Mißbräuche aller Art und besonders Kindsmißbrauch dulden und decken!
Overbeck sollte abdanken und besser nix mehr sagen“

„keine kirche mischt sich mehr ins private ein wie die katholische.da hilft austreten nicht, sondern dagegen kämpfen.“

„Overbecks Statement ist objektiv dumm.“

„dieser overbeck ist eindeutig fehl am platz.“

Es gibt auch einzelne Kommentare mit anderem Tenor, obwohl die Kommentare dieses Mediums dahingehend moderiert zu werden scheinen, dass anti-katholische Meinungen überwiegen:

„Dieselben Grünen, Linken oder wie auch immer achten peinlichst darauf, daß beispielsweise der Islam hier auch seine noch so unterdrückenden und diskriminierenden Eigenheiten und Befindlichkeiten ungehindert ausleben kann, aber die speziellen Eigenschaften der christlichen Kirchen, und wenn die überdies kritisch gegenüber Homosexualität eingestellt sind, werden auf das unnachgiebigste und schärfste geahndet.“

„Liebe Moderation: Warum werden meine Beiträge eigentlich immer gelöscht? Das war jetzt wohl wirklich nichts schlimmes!
Noch mal: Overbeck vertritt die Wahrheit der kath. Kirchenlehre. Und wem das nicht passt, der soll es halt ignorieren. Und wer halt denkt, der Zeitgeist sei wichtiger als die Religion aus kath. Sicht, versteht weder den Katholizismus, die kath. Religion noch hat er die geringste Ahnung, wovon er brabbelt!“

„Danke lieber Bischof Overbeck!“

Dialog in Gelsenkirchen: Entsetzen und Verschweigen

2011-08-02T19:12:00.000-07:00

Eine vollkommen unrealistische Einschätzung der Dialog-Veranstaltung in Gelsenkirchen (eine tatsächliche unter http://papsttreuimpott.blogspot.com/2011/07/dialog-in-einer-gelsenkirchener-kirche.html) findet sich in der WAZ vom 28. Juli 2011.

Es heißt dort:

„Gleich das erste Gesprächsangebot geriet zu einem vollen Erfolg. Der Rat der Laien hatte in die St. Joseph-Kirche Schalke eingeladen und rund 300 Gläubige füllten das Kirchenschiff. „Wir waren erstaunt und positiv überrascht“, freute sich Klaus A. Hermandung, Vorsitzender des Katholikenrates, über das Interesse.“

Was die Veranstalter durchsetzen wollten, stand offenbar bereits vorher fest: Neben den seit langem durch die Medien bekanntgemachten Themen (wörtlich: “wenn Frauen mehr Einfluss bekommen, wenn die hierarchischen Strukturen aufgebrochen werden, wenn geschiedene Wiederverheiratete zu den Sakramenten zugelassen werden.“) wird nichts erwähnt .

Dass auch bei dieser Veranstaltung die einfache römisch-katholische Lehre von vielen jungen Gläubigen argumentativ, aber glaubensstark vertreten wurde, wird komplett unterschlagen.

Auch scheint es niemand zu stören, wie eine geweihte Kirche mit anwesendem Allerheiligsten zum Versammlungsraum degradiert wird und zum Ort billiger (Sexual-) Polemik verkommt – ein Fakt, der übrigens einige Gläubige zu Recht so irritiert hatte, dass sie dem zuvorkamen und gar nicht erst beim sogenannten Dialog erschienen.

Der Katholikenratsvorsitzende präsentierte der Öffentlichkeit die Ergebnisse einer im Vorfeld von den einzelnen Gelsenkirchener Gemeinderäten auf jeweils unterschiedliche Weise durchgeführten Umfrage, die jedoch alle dem „Anliegen des Dialogprozesses“ (vgl. http://papsttreuimpott.blogspot.com/2011/07/tabus-und-beleidigungen.html) entsprächen:

„Hier kristallisierten sich vor allem Themen wie Ökumene und Fragen der gesellschaftlichen Wirksamkeit von Kirche heraus.“ Der Unmut gegen Hierarchien sei hier deutlich geringer gewesen.“

Dieser Zeitungsartikel wäre für jeden mittelmäßigen Journalisten qualitativ höchst anspruchslos, denn ausgerechnet die Highlights der Abendveranstaltung werden verschwiegen:

Erstaunlich viele junge Menschen folgten der Dialogeinladung, wünschten sich mehr Gebet, würdigere Messen und Liebe zu Papst und Kirche. Dafür wurden sie laut ausgebuht, von einigen auch belächelt und beschimpft.

Nachdem die WAZ bei der Berichterstattung über den Dialog bereits ähnlich gesinnte Jugendliche in Essen als „asexuell und erzkonservativ, weltfremd und uncool, altbacken und unnahbar“ darstellte und in der Printausgabe sogar ein Foto der betroffenen Dialogteilnehmer abdruckte und vor „Menschen ihres Schlages“ warnte, hat man sich nun für die völlige Tabuisierung katholischer Kernthemen und ihrer Vertreter entschieden:

http://www.derwesten.de/staedte/gelsenkirchen/Katholiken-setzen-in-Gelsenkirchen-auf-den-Dialog-id4911806.html

Zum Vergleich: http://papsttreuimpott.blogspot.com/2011/07/dialog-in-essen-nur-2-katholiken.html

KNA: Papst und Dialogprozess

2011-08-02T13:15:00.000-07:00

Laut Selbstdarstellung sind die Themen der KNA („Katholische Nachrichten-Agentur“) „Sozial- und Familienpolitik, Biomedizin und Ethik“ sowie „Bildung, Menschenrechte, Minderheiten und Entwicklung“.

Am Ende der Darstellung des eigenen Profils auf ihrer Homepage (http://www.kna.de/ueberkna/ueberkna.html) heißt es:

„Als katholische Fachagentur berichten wir über das, was in der Kirche und anderen Konfessionen oder Religionen geschieht, gedacht und getan wird. Dazu beleuchten wir kirchliche und kirchennahe Ereignisse umfassend und erklären die Hintergründe.“

Vollkommen undurchsichtig erscheint vor diesem Hintergrund die Rede von nicht näher definierten Ergebnissen und „Folgen“, die der Dialogprozess angeblich bereits herbeigeführt habe und über welche nun der Papst informiert werden soll, wie am 1. August 2011 vermeldet wird:

„Die deutschen Bischöfe werden den Papst am 13. August über den von ihnen angestoßenen Dialogprozess in Deutschland unterrichten.“

„Zollitsch sprach im Anschluss von einer „neuen Kommunikations- und Sprachfähigkeit“. Der Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK) mahnte konkrete Reformschritte an. Es dürfe keine „Kultur der Folgenlosigkeit“ um sich greifen.“

Was werden die Erzbischöfe Marx und Zollitsch sowie die Bischöfe Overbeck und Bode dem Papst sagen?

Wie wird der Papst damit umgehen, dass manche deutschen Katholiken offenbar kapitulieren vor ihrem eigenen Unvermögen zur Kommunikation bzw. vor denen, die davon profitieren?

Zum Nachlesen:

http://dialog.bistum-essen.de/meldungen/meldung/artikel/deutsche-bischoefe-informieren-papst-ueber-dialogprozess.html

"Dialogprozess auch für traditionelle Katholiken?"

2011-08-01T10:24:00.000-07:00

Kardinal Meisner beantwortet im Internet Fragen von Gläubigen. Jeder kann Fragen stellen, und jeder kann abstimmen, wie er die Fragen der anderen findet.
Die so ermittelte Beliebtheit entscheidet, welche Frage zuerst beantwortet wird.
Die derzeit beliebteste Frage befasst sich mit den bekannten Phänomen, dass heute in Deutschland fast niemand zur Beichte geht, aber fast alle zur Kommunion.

Nicht minder schlecht ist die zweitbeliebteste Frage, hier die wichtigsten Statements:

"1. Bald wird in den Diözesen Deutschlands der sog. Dialogprozess beginnen. Werden auch die traditionellen Katholiken miteinbezogen? Da ja ZDK, Diözesanräte, Verbände u.v.a. nun mobil machen und ihre Standpunkte und Statements vorbereiten, stellt sich die Frage, wie und auf welche Art und Weise die traditionellen Katholiken in diesem Prozess mitmachen können. Wie kann das konkret funktionieren? Ansonsten wird der Prozess einseitig bleiben, da ja ein Teil der Katholiken von den Gesprächen ausgeschlossen scheint, was meinen Sie?
2. Katholiken, die die außerordentliche Form des Römischen Ritus wünschen, dürfen nicht ausgegrenzt werden, was leider immer noch an der Tagesordnung ist. Die Ausgrenzung stelle ich im Moment weniger bei den Bischöfen fest, als bei den Pfarrreipriestern und ihren Pfarrgemeinderäten etc. Was kann man tun, damit diese bisherige Ausgrenzung ein Ende nimmt und diese Katholiken sich als normale Glieder ihrer Kirche von Ihren Mitkatholiken angenommen und vollständig integriert fühlen können?
Mit traditionelle Katholiken meine ich normale katholische Gläubige, die sich der alten Liturgie verbunden fühlen und in voller Gemeinschaft mit dem Papst und den Bischöfen und in eben dieser Form der Liturgie leben möchten."
(http://direktzu.kardinal-meisner.de/ebk/messages?order=rank&sorting=asc)

"Fassen wir mal kurz zusammen."

2011-07-30T10:50:00.000-07:00

Eine Zusammenfassung der bisheringen Dialog-Ergebnisse, die bereits mit lesenswerten Kommentaren versehen wurde, findet sich auf dem bekannten Blog http://elsalaska.twoday.net/stories/38725111/

Auszug:

„Die Petition Pro Ecclesia hat 15.000 Unterzeichner (fünfzehntausend) "aus der Mitte der Kirche" - wie sich jeder versichern kann, der die Doku dazu liest - in eineinhalb Monaten erreicht. Vertreter von Petition Pro Ecclesia waren zum Mannheimer Dialogwochenende ausdrücklich nicht eingeladen, um nicht "extremen Positionen" Raum zu geben - nach meinem letzten Kenntnis- und Informationsstand jedenfalls.

Wie vereinbart sich das eigentlich - und das ist insbesondere eine Anfrage an die beteiligten Bischöfe - mit dem "partizipativen Leitungsstil", der gefordert worden ist?
Der "Beteiligung möglichst vieler an Entscheidungen" in Kirche?

Wollen wir jetzt Partizipation und die Beteiligung vieler in Kirche - oder lieber nicht?
Können wir uns also drauf einrichten, dass die nächsten vier, fünf Jahre wieder genehme Minderheitenpositionen in der Kirche via Berufung auf den Hl. Geist (und die hl. deutsche Kirchensteuer), der durchaus auch in Stuhlkreisen wallt, wie man hörte, mehr partizipativen Leitungsstil verlangen, mehr Demokratie usw. und all die wohlfeilen Forderungen, während ein relativ großer Teil des Gottesvolkes, der sich in PPE abzeichnete (Memorandum:Kirche 2011 bekam immerhin 10. 000 Unterschriften, das sei hier noch ausdrücklich erwähnt, allerdings nicht nur von Katholiken und wurde bislang auch nicht übergeben, soweit ich informiert bin), stillschweigend übergangen wird?“

Bravo, Bischof Overbeck!

2011-07-30T10:28:00.000-07:00

Unser Bischof Franz-Josef Overbeck bezeichnete sich in der „Süddeutschen Zeitung“ selbst als „im wörtlichen Sinne konservativ“.

Dies berichtet die KNA (z. B. unter http://gloria.tv/?media=180663).

Weiter heißt es, er "wolle nichts am Zölibat ändern, am Nein zum Frauenpriestertum sowie an der Haltung zur Sexualität."

Jungen Katholiken spricht Overbeck im Hinblick auf die dringend notwendige Neuevangelisierung besonders mit folgenden Aussagen aus der Seele:

„Wir müssen aber einen neuen Stil finden, das überzeugend zu sagen“.

„Traditionen und Bindungen machen stark, es kommt jetzt darauf an, das neu in einen kulturellen Austausch zu bringen“.

Trotz des bekanntermaßen schwierigen Dialogversuchs mit Kirchenfunktionären scheint unser Bischof keine Scheu vor den tatsächlichen heißen Eisen zu haben:

""Ich muss gerade aus der Sorge um das Ganze das Unzeitgemäße in Erinnerung rufen", unterstrich Overbeck. Es gehe auch „um einen respektvollen Umgang mit uns anvertrauten Traditionen“. So sei etwa das Priestertum des Mannes mit der Offenbarung Christi verbunden.“

"Rückwärtsgewandte" Jugendliche treffen "leider nicht das Anliegen des Dialogprozesses"

2011-07-28T08:27:00.000-07:00

Ein Gläubiger aus Gelsenkirchen beschreibt auf der bischöflichen Dialog-Seite (http://dialog.bistum-essen.de/dialog.html) seine Wahrnehmung der Dialogveranstaltung in Gelsenkirchen am 18. Juli 2011:

„Dialogprozess: Eine sehr gute Auftaktveranstaltung fand in Gelsenkirchen statt. Allein die hohe Zahl der Teilnehmer – vollbesetzte Kirche St. Josef Schalke – darf als Zeichen gedeutet werden, dass noch vielen Gläubigen „an Kirche“ gelegen ist. Die Beiträge aus dem Plenum machten die vielseitige Sorge um die Zukunft deutlich. Die Beiträge aus dem „rückwärtsgewandten“ Lager trafen allerdings leider nicht das Anliegen des Dialogprozesses. Sie bezogen sich auf die Glaubenspraxis, die nicht zur Debatte steht. Die Ergebnisse werden nun – so angekündigt – dem Bischof übermittelt. Sie können allerdings nicht die Stimmung eines Treffens vermitteln und die ist besonders wichtig für die Einschätzung. Ich hätte mir gewünscht, dass unser Bischof mit den Weihbischöfen, unerkannt z. B. von der Orgelbühne den Verlauf aller Veranstaltungen live erleben würden. Dürfte in unserem kleinen Bistum doch möglich sein. Wären sicher eindrückliche Erfahrungen, die dem weiteren Dialogprozess sehr dienlich sein könnten.“

Wir berichteten zeitnahe über die Veranstaltung:

http://papsttreuimpott.blogspot.com/2011/07/dialog-in-einer-gelsenkirchener-kirche.html

Vom Standpunkt der Mehrheit der dort versammelten Menschen aus betrachtet, wird die atmosphärische Wahrnehmung dieses Gläubigen als zutreffend zu betrachten sein.

Vom vehement und wiederholt gefordertem „Dialog ohne Tabus“ ist offenbar nur bezüglich derjenigen Äußerungen die Rede, welche dem bereits vorher feststehenden „Anliegen des Dialogprozesses“ entsprechen.

Die Stimmen der Jugend werden inhaltlich gar nicht erst thematisiert, sondern pauschal als „rückwärtsgewandt“ vom Dialog ausgeschlossen.

Der a. a. O. veröffentlichte Kommentar des „Leiters der Lenkungs- und Steuerungsgruppe Dialog“ (bestehend nahezu ausschließlich aus dem Papst nicht besonders nahestehenden Interessenvertretern, vlg. http://dialog.bistum-essen.de/lenkungs-u-steuerungsgruppe.html) lautet:

„Sehr geehrter Herr K.,
herzlichen Dank für Ihren Erfahrungsbericht der Gelsenkirchner Veranstaltung des Diözesanrates in Kooperation mit dem Katholikenrat der Stadt Gelsenkirchen. Wir sind derzeit dabei, nicht nur inhaltliche Ergebnisse der bistumsweiten Dialogveranstaltungen zu sammeln, sondern auch atmosphärische Wahrnehmungen aufzunehmen. Sie können sicher sein, dass es in den kommenden Monaten auch Veranstaltungen geben wird, wo der Bsichof, auch die Weihbischöfe und andere Vertreter des Bistums als Dialogpartner zur Verfügung stehen.
Ihnen eine gute Sommerzeit (...)“

Kein Kommentar zu der Tatsache, dass die Versammlung mitten in einem Gotteshaus stattfand.

Kein Kommentar zu der kategorischen Ablehnung anderer als der eigenen Positionen.

Kein Ausblick, keine Perspektive, keine Hoffnung.

Was heißt eigentlich „Dialog“ für diese Dialogmoderatoren?

Aus aktuellem Anlass

2011-07-27T06:21:00.001-07:00

Aus aktuellem Anlass:

http://papsttreuimpott.blogspot.com/2011/07/wir-haben-uns-erlaubt-diejenigen.html

Deutsche Kirchensteuer

2011-07-26T04:03:00.000-07:00

Die KNA berichtet von Kirchensteuereinnahmen in Höhe von jährlich bis über 5 Milliarden Euro.

(http://www.kna.de/webnews/kwn09/20110725-BD-1340.16EA-1.html)

Damit ist die katholische Kirche in Deutschland trotz „demografische(m) Trend und (...) Kirchenmüdigkeit“ (KNA) in Verhältnis zur Zahl der Gläubigen materiell reichhaltig ausgestattet und verfügt über eine hohe Organisationsdichte.

Das Land mit den weltweit meisten Priesteramtskandidaten ist Nigeria: Allein rund 15.000 leben in Seminaren, aber viele müssen abgewiesen werden, weil es schon am Geld für Lebensmittel und Bibeln (!) fehlt.

Interessant ist, wofür die deutsche Kirche ihre Milliarden ausgibt.

Man kann sich per Mausklick leicht einen Überblick verschaffen, was für Projekte unsere teuren Pastoral- und Gemeindereferenten, Diplom-Theologen und Sozialarbeiter (noch) betreiben:

http://www.bistum-essen.de/

Kann man sich bei vielen Dingen (etwa die mannigfaltigen Berufsförderungsmaßnahmen für Jugendliche seitens des Bistums Essen) noch fragen, ob sie irgendeinen Menschen tatsächlich näher zu Gott bringen, so ist dies beim „Koffer über Okkultismus“, „Koffer über Buddhismus“ und „Koffer über den Islam“ inklusive der jeweiligen Kultgegenstände klar: Dadurch wird kein Mensch Christus mehr lieben!

(vlg. Erzbistum Hamburg, http://kath.net/detail.php?id=32473)

Von planmäßigen Verbrennungen der in Ländern wie Nigeria dringend ersehnten Bibeln wie beim „Marsch für das Leben“ 2009 in Berlin oder aktuell in Wales (http://kath.net/detail.php?id=32443) ganz zu schweigen!

Schweigen ist übrigens ein treffendes Stichwort, denn die hochsubventionierte (weil vollkommen unattraktive) katholische Presse (inklusive KNA) ignoriert solcherlei Vorfälle konsequent und lässt die wenigen alten Gläubigen, die ihr Bistumsblatt aus Gründen der Tradition noch beziehen, völlig im Unklaren über die tatsächliche Situation von Christen in Essen, Deutschland und Westeuropa.

Essener Verbandskatholiken: Frust, Unwahrheit und Aggression statt Dialog

2011-07-25T06:38:00.000-07:00

Am 25. Juli berichtet auch der Essener Diözesanrat auf seiner Internetseite über die schon am 13. Juli veranstaltete Dialog-Offensive in Essen:

http://www.dioezesanrat-essen.de/start/newsansicht/?tx_ttnews[tt_news]=31&cHash=386365790b09e7fae541c02fb5d99c73

Wir berichteten bereits (http://papsttreuimpott.blogspot.com/2011/07/dialog-in-essen-nur-2-katholiken.html) und veröffentlichten einen Teilnehmerbericht (http://papsttreuimpott.blogspot.com/2011/07/dialog-in-essen-so-war-es-wirklich.html).

Über die Altersstruktur der Teilnehmer schweigt der Diözesanrat geflissentlich, auch werden seine antikatholischen Thesen wahrheitswidrig als absolut mehrheitsfähig unter allen Teilnehmern bis auf eine Person dargestellt:

„Besonders traditionsverhaftete Stimmen sind an diesem Abend nur ein einziges Mal zu vernehmen, so als eine Teilnehmerin fordert, die Kommunionausteilung den Priestern vorzubehalten. Spontan wird Missfallen der übrigen Teilnehmer kundgetan“.

Mehrere jugendliche Katholiken, von denen sich zwei laut u. a. KommunionSPENDUNG (Kekse teilt man aus!) nur aus Priesterhand, Mundkommunion und mehr Anbetung wünschten, werden auf eine einzige „besonders traditionsverhaftete Stimme“ reduziert, die von allen Anderen laut und einstimmig kritisiert worden sei.

Sogar der ansonsten schwer tendenziöse Bericht des Nachrichtenportals „Der Westen“ (vlg. http://papsttreuimpott.blogspot.com/2011/07/dialog-in-essen-nur-2-katholiken.html) schreibt übrigens immerhin von „zwei jungen Frauen“.

Diese berichten allerdings, dass sie neben der unseriösen und vorurteilsbehafteten Kritik auch auf Zustimmung trafen: Dass sie ermutigt wurden, dass ihr Glaube auf Respekt stieß und dass eine alte Dame sogar zu ihnen sagte: „Danke, dass Sie gesprochen haben! Ich habe mich das nicht getraut!“

Auch der Rest des Berichts ist an Dreistigkeit nicht zu überbieten, besonders angesichts der Tatsache, dass die Berichtenden explizit im Namen der katholischen Kirche auftreten und die Gelder aller katholischen Steuerzahler für ihre antikatholischen Propaganda missbrauchen.

So wird die katholische Sexualmoral als „verlogen“ bezeichnet.

Es ist von einem „Ausschluss“ von Frauen die Rede, weil es natürlich keine Frauenordination gibt.

Ehebruch wird nicht als von Gott trennende Sünde bezeichnet, sondern als eine „Barmherzigkeit“ verdienende Tat.

Auch mehr Homosexualität, Ökumene und weniger Barmherzigkeit gegenüber pädophilen Kirchenmitarbeitern wird gefordert.

Die ca. 0,01 % aller sexuellen Kindesmissbräuche, die insbesondere von nicht zölibatär lebenden Mitarbeitern in Einrichtungen der Kirche stattfinden und in der Regel homosexueller Ausrichtung sind, werden ebenfalls in reißerischer Weise angesprochen.

Dass Bischof Overbeck beim Diözesanrat höchst unbeliebt ist und mit allen lauteren und unlauteren Mitteln angegangen werden soll, wird nicht einmal höflich formuliert:

„(...) kriegt die Kirchenleitung die volle Breitseite der Unzufriedenheit und des Frusts des Essener Kirchenvolks ab.“

„Das Misstrauen der Essener Katholiken gegenüber ihrer Kirchenleitung ist groß. Nur drüber reden, einmal mit dem Segen der Kirche Dampf ablassen, das will hier niemand mehr.“

Genau wie Teile der Piusbruderschaft spricht der Diözesanrat von einem Bruch innerhalb der katholischen Kirche durch das 2. Vatikanische Konzil. Davor sei die Kirche eine andere gewesen (für die einen eine bessere, für die Essener Gremiumskatholiken eine schlechtere):

„Für die allermeisten ist aber klar, dass ein Rückschritt in die Zeit vor dem 2. Vatikanischen Konzil nicht in Frage kommt.“

Wenn man weiß, dass der Diözesanrat damit betraut ist, die „gesammelten Ergebnisse aller Dialogforen in den Stadt- und Kreisdekananten des Bistums Essen“ im Oktober unserem Bischof Overbeck zu präsentieren, wird nach allen Informationsquellen deutlich, dass kein Dialog erwünscht ist: Vielmehr steht bereits fest, was dieses Gremium will. Dies soll offenbar durch einzelne aufgehetzte Bürger pseudodemokratisch legitimiert werden, um den Bischof unter Druck zu setzen.

Dass die Zukunft der Kirche in Deutschland von jungen Katholiken abhängt, die fast alle der Kirche treu dienen, den Papst lieben und damit auch hinter dem Bischof stehen, ist spätestens seit diesem Blog kein Geheimnis mehr.

Zwischen den übrigens in unqualifizierter Umgangssprache gehaltenen Zeilen lässt sich jedoch lesen, dass der Diözesanrat weiß, dass seine irrationalen Positionen sich nicht durchsetzen werden, weil die Vertreter alt, unfähig und verbittert sind und ihre Plätze in den Kirchen nicht durch Jüngere ersetzt werden, sondern leer bleiben:

„ (…) hegen doch zahlreiche Teilnehmer die Befürchtung, dass in der katholischen Kirche an vielen kleinen Rädchen versucht wird, die Zeit zurück zu drehen.“

Die „Essener Katholiken wollen um „ihre“ [sic!] Kirche kämpfen, vielleicht um eine der letzten Chancen für Veränderung.“

Papst unerwünscht in Dialog-Deutschland?

2011-07-23T13:37:00.000-07:00

Die Organisatoren selbst warnten bereits vor der Teilnahme am Papstbesuch in Freiburg:

„Der Papstbesuch „werfe Schatten voraus“, berichtete die „Badische Zeitung“ und wies darauf hin, dass Seelsorgeeinheiten im südlichen Breisgau vor den körperlichen Belastungen für die Papstfans warnen. Stefan Kraushaar, der Pfarrsekretär der Seelsorgeeinheit Bad Krozingen, sagte: „Manch einer kann gar nicht einschätzen, was für ein Programm ihn da erwartet." Nach Angaben des katholischen Pfarrbüros wird es keinen Transferservice für den langen Fußweg geben, so die Badische Zeitung.“ (http://www.kath.net/detail.php?id=31807)

Im Kommentarbereich ist von ähnlichen „Abschreckungsaufrufen" die Rede:

„Die Angabe "etwa 6 km" wurde in vielen Pfarreien der Umgebung in der Sonntagsmesse bei den Einladungen verlesen sowie in den Pfarrblättern ausgedruckt, häufig gemeinsam mit dem Hinweis auf die abverlangte körperliche Belastbarkeit. Ich habe es mit meinen eigenen Ohren gehört!“

Nun versteigt sich Christa Hecht-Fluhr, Dekanatsreferentin der Diözese Rottenburg-Stuttgart, zu der Behauptung, dass an den bislang tatsächlich eher geringen Anmeldezahlen von 50.000 der Papst schuld sei:

"Da spiegelt sich auch Protest gegen Kirchenpolitik wider – Politik, für die ja auch der Papst verantwortlich ist“.

(http://www.kath.net/detail.php?id=32417)

Die Kommentare betroffener Katholiken auf www.kath.net sprechen jedoch eine vollkommen andere Sprache:

„Was für ein Spiessrutenlaufen es vor Ort bei den Pfarreien und Diözesanmitarbeitern ist,um ein Ticket für Freiburg zu erhalten, davon kann ich ein Lied singen! Zusammengefasst: Wenn man sich denn unbedingt um ein Eintrittskarte für Freiburg bemüht, wird man von Pontius zu Pilatus geschickt, weil niemand von den wohlbezahlten diözesanen Mitarbeitern bereit ist, sich 'so weit herabzulassen', um einem zu helfen. Und dann wagt es die Diöszesanreferentin Christa Hecht-Fluhr zu behaupten, dass es der 'Politik, für die ja auch der Papst veantwortlich ist' zuzuschreiben sei, dass sich bisher nur 50 000 Menschen angemeldet haben. Sie verwechselt da ihresgleichen mit den vielen, die manipulativ an einer Teilanhme in Freiburg gehindert werden.“

„Frau Hecht-Fluhr, wie jämmerlich ist dass denn! Kein gläubiger Katholik hat noch Verständnis für solche Entgleisungen. Täuschen über den wahren Sachverhalt der Glaubenskrise, können sie nur noch Ihresgleichen und völlig Desinteressierte Zeitgenossen.“

„Man könnte es auch als ein Zeichen fehlenden Glaubens deuten. Aber gut, Pastoraldamen interpretieren ja für gewöhnlich eher säkular orientiert.“

Einige ziehen weitere Rückschlüsse:

„Der Hl.Vater ist dem deutschen Episkopat NICHT willkommen. Sie wollen dem Hl. Vater den Eindruck vermitteln, dass die Deutschen sich nicht für seinen Besuch interessieren. Die kath. Kirche (siehe Freiburg) macht ganz bewusst Werbung, GEGEN den Papstbesuch. Sie wollen den Gläubigen nicht nur die Freude am Glauben versauern sondern diese auch abhalten den Hl. Vater zu sehn.
Das beste Beispiel ist auch der Ort in Berlin. Das Stadion wäre von Anfang an der beste Platz gewesen. Sitzplätze sind schon da. Toiletten usw auch, keine weiten Fußwege, man könnte bei starker Sonne bzw. Regen, das Dach des Stadion´s schließen und vor allem könnten gebrechliche und alte Menschen daran teilnehmen.
Das deutsche Episkopat will genau diesen Menschen die Begegnung mit dem Hl. Vater verhindern - und zwar ganz bewusst.“

„Beim letzten Papstbesuch schrieb die Presse wochenlang vom kommenden Verkehrschaos, von weiten Fußmärschen, dass alte Menschen überhaupt nicht teilnehmen könnten, Sitzgelegenheiten und Schirme dürften aus Sicherheitsgründen nicht mitgenommen werden, außerdem fänden strenge Einlasskontrollen statt.
Die Rechnung ging auf, viele ältere Menschen meldeten sich wieder ab, das halbe Feld in Regensburg blieb leer.
Es gab überhaupt kein Verkehrschaos, man hat locker mit öffentlichen Verkehrsmitteln den Veranstaltungsort erreichen können, es fanden überhaupt keine Kontrollen statt, kein einziger Klappstuhl wurde konfisziert, aber man konnte am nächsten Tag mit Triumph berichten, dass im katholischen Regensburg viel weniger Gläubige gekommen seien, als von kirchlicher Seite erwartet. "Ein Schelm, wer Böses dabei denkt!"“

„Wenn in Pfarrbriefen der ED Freiburg gewarnt wird an der Papstmesse teilzunehmen wegen der Strapazen, wenn die vielen Pfarrer, die sich öffentlich für das Theologen-Memorandum ausgesprochen haben, nicht gerade Werbung für die Papst-Messe betreiben, dann wundern mich diese Zahlen nicht.
Dennoch ist das Argument, die relativ geringen Teinehmerzahlen seien als Protest gegen den "päpstlichen Kurs" zu werten, hoch interessant. Denn zum letzten Diözesantag, von EB Zollitsch eingeführt, und er ist Gastgeber, kamen nur 6000 Teilnehmer. Wenig, fand ich. Denn er findet mitten in Freiburg statt, ohne Strapazen. Auf die Idee, dies sei ein Protest gegen den Kurs von EB Zollitsch, bin ich nicht gekommen. Werde ich jetzt aber erwägen...
Mit EB Zollitsch ist jetzt der zweite "romferne EB" in Freiburg im Amt. Dass der Klerus und "das Volk" davon nicht unbeeinflusst bleiben, ist ja wohl klar.“

"Kirche in einen bürgerlichen Verein nach dem Maß einer alternden Gesellschaft zurückstutzen"?

2011-07-23T08:55:00.000-07:00

"Sollen sie [die Dialogsenioren] doch Ergebniswände um Ergebniswände vollschreiben. Resolutionen und Denkschriften erlassen. Die Kirche hat den Kampf gegen die Löwen und Pfähle der Römischen Cæsaren geführt. Sie hat sich im Streit gegen die Versuchung der Macht erneuert. Sie hat Asketen, Liebende, Heilige, Märtyrer hervorgebracht. Die Kirche hat Millionen Menschen Jesus Christus gebracht und damit jeden einzelnen geborgen wie eine Mutter ein ertrinkendes Kind. Sie wird auch diesen Sturm beschriebenen Papiers, dieses Pseudopfingsten bestehen, das außerhalb deutscher Lande ohnehin kaum verständlich ist."

http://echoromeo.blogspot.com/2011/07/kreisen-im-stuhlkreis.html

Lösung: Persönliche Umkehr

2011-07-23T08:43:00.000-07:00

Ein User aus Essen fordert auf der Dialog-Seite des Bistums (http://dialog.bistum-essen.de/dialog.html) angesichts der vermehrten Forderungen einfacher Gläubiger nach "mehr Beachtung der Laien":

„Man sollte (und kann) aber nicht so tun, als wäre die Kirche eine reine Demokratie und die Mehrheit bestimmt, was gemacht wird und was nicht. Göttliches Recht und das Naturrecht setzen uns Menschen klare Grenzen. Weil man in der Politik dagegen verstößt (Abtreibung, Euthanasie, PID etc.) und sich nicht darum schert, kann die Kirche es aber nicht genauso machen. Gott ist der Herr in seiner Kirche und nicht wir Menschen.“

Dass darin zugleich die Lösung für die vermeintliche Kirchenkrise liegt, wird anhand dieses fulminanten und doch selbstverständlichen Lösungsansatzes deutlich:

„Die erste und wichtigste (weil wirkmächtigste) Reform schlage ich hier jedem einzelnen Katholiken unseres Bistums und darüber hinaus vor:

Ich bekehre mich und orientiere mich täglich immer mehr an der Offenbarung (Schrift, Überlieferung), die das Lehramt der Kirche uns vorgelegt hat. Ich gehe öfter in den Gottesdienst (sogar an Werktagen, das geht!) und empfange häufiger die Sakramente, vor allem das der Buße. Ich orientiere mein Gewissen an der vorgelegten Offenbarung und handele stets nach ihm in völliger Übereinstimmung mit meinem Glauben. So habe ich die Chance, mehr positiv von meinem Glauben auszustrahlen und meine (u.a. nichtgläubigen) Mitmenschen können an meinem Leben ablesen, wie ein Katholik glaubt, wovon er überzeugt ist und wie es sein Handeln bestimmt.

Wenn wir dies alle täten, würden wir uns wundern, wieviel sich in der Kirche positiv verändern würde. Mir hat mal ein Nichtgläubiger gesagt: "Ich kann Euch Katholiken nicht glauben! Ihr lebt wie alle anderen auch. Wo kann ich das, was Ihr zu glauben vorgebt, in Eurem Leben verwirklicht sehen, ja ablesen? Wo ist Euer gutes Beispiel?" Ich war betroffen! Genau das ist es!

Nur das kann wahre Reform sein:
Nicht Angleichung an die Welt, sondern täglich immer mehr versuchen, Christus nachzufolgen und ihm gleichförmig zu werden! Gott gibt dazu die Gnade, wenn wir nur wollen.

Kirchenreform (die i m m e r nottut) kann nur in der persönlichen Bekehrung aller (Bischöfe, Klerus, Ordensleute, Laien) zum Evangelium gelingen und nicht in einer Liberalisierung der Kirche und des Glaubens nach dem Vorbild der Protestanten, Anglikaner oder Altkatholiken. Die Gemeinschaften spalten sich fortwährend, wenn ich mal daran erinnern dürfte!

Ich lade dazu ein. Versuchen Sie es mal!“

(Homo-) Sex = Liebe?

2011-07-22T08:00:00.000-07:00

Die von "katholischen" Verbänden im Rahmen des Dialogs vielfach geäußerte Forderung nach Gleichstellung homosexueller Beziehungen mit der Ehe ist nur ein schwaches Echo der aggressiven Propaganda von Schwulenverbänden und Politikern.

Unser Bischof Overbeck, der die homosexuelle Praxis in einer öffentlich-rechtlichen (leider trotz Zwangssteuerfinanzierung wenig sachlichen) Talkshow gemäß der Bibel, dem Lehramt und der reinen Vernunft als "Sünde" darstellte, bekam dies sogar durch aktiv-sexuelle Proteste in Heiligen Messen zu spüren:
http://www.youtube.com/watch?v=QHkVvod9CPQ

Was viele Schwule nicht wissen (können): Die katholische Kirche begegnet ihnen mit Respekt, Verständnis und Mitleid ob ihrer schweren Situation. Wörtlich: "Man hüte sich, sie in irgend einer Weise ungerecht zurückzusetzen." (Katechismus, 2358)

Für mehr Infos:
http://www.kathpedia.com/index.php?title=Homosexualit%C3%A4t

Sowie (ganz ökumenisch!) für die Protestanten die Bibel:

"Darum überließ sie Gott schändlichen Leidenschaften; ihre Weiber vertauschten den natürlichen Verkehr mit dem widernatürlichen. Ebenso verließen auch die Männer den natürlichen Umgang mit der Frau und entbrannten in wilder Gier gegeneinander; Männer verübten Schamloses aneinander und empfingen den gebührenden Lohn für ihre Verirrung an sich selbst. Weil sie die Gotteserkenntnis verwarfen, überließ sie Gott ihrer verworfenen Gesinnung, so dass sie taten, was nicht recht ist." (Röm 1,20)

"Weder Unzüchtige, noch Götzendiener, noch Ehebrecher, noch Wollüstlinge, noch Knabenschänder [...] werden das Reich Gottes erben." (1. Kor 6,9)

Ein Gläubiger aus Witten monierte übrigens jüngst auf der bischöflichen Dialog-Seite unter anderem:

„(...) Die christliche Liebe nämlich ist so groß ,dass sie auch die Liebe zweier Männer oder zweier Frauen zueinander oder auch eines Priesters zu einer Frau/einem Mann einschließt.“

Offensichtlich wird hier Liebe mit Sex verwechselt.

Desweiteren scheint eklatanter Mangel an Aufklärung und Faktenwissen bezüglich des heiligen Sakraments der Priesterweihe zu bestehen.

Auch Jesus hat übrigens Frauen wie Männer geliebt: Aber er hat zölibatär gelebt.

Deutsche Katholiken sollten die Fakten endlich ernstnehmen!

"Das" Konzil und Deutschland

2011-07-22T07:42:00.000-07:00

"Es kann kein Zweifel daran bestehen, dass das Zweite Vatikanische Konzil die Kirchen in Deutschland bis zu einem gewissen Grad entzaubert hat und die Gottesdienste formlos werden ließ. Ein Bildersturm fegte durch die Gotteshäuser, die Hochaltäre wurden zerlegt, buchstäblich zersägt. ... In die Gotteshäuser hielt eine grauenhafte Avantgarde Einzug, die von steriler und schnell gestriger Modernität war."
Spiegel-Journalist Matthias Matussek in "Das katholische Abenteuer - eine Provokation"

KFD noch katholisch?

2011-07-22T07:11:00.000-07:00

Über die Vorsitzende der "Katholischen Frauengemeinschaft Deutschlands", Maria-Theresia Opladen, und ihre Geisteshaltung wurde bereits mehrfach berichtet.
Nicht nur, dass sie bereits versuchte, der Kirche eine besondere Schuld an Kindesmissbrauch einzureden, auch will sie ihr "moderne" (d. h. seit 40 Jahren nicht mehr aktuelle) Themen aufdrängen und sie ihres Sinngehaltes berauben:

http://papsttreuimpott.blogspot.com/2011/07/dialogauftakt-verbande-machen-druck.html

http://papsttreuimpott.blogspot.com/2011/06/dialog-woruber-eigentlich.html

Wie auch BDKJ-Vorsitzender Tänzler und ZDK-Vorsitzender Glück zeigt sie anlässlich des Dialog-Prozesses unverhüllt, wes Geistes Kind sie ist:

"Viele Themen, die über einen langen Zeitraum tabu waren, wie etwa der Zugang von Frauen zu Leitungspositionen in der Kirche und Fragen der Sexualität können jetzt offen angesprochen werden."
Allerdings: Die Frauenordination ist seit ca. 2000 Jahren KEIN Thema mehr, denn Jesus hat nicht einmal seine eigene Mutter, die sündenlose und heilige Jungfrau Maria, in den Kreis seiner 12 Jünger berufen.
Unter "Fragen der Sexualität" versteht sie, dass man homosexuelle Praxis, Ehebruch und andere Unzuchtsformen nicht mehr Sünde nennen soll.
(Dies verbirgt sich übrigens im kirchensteuersubventionierten Verbands-Jargon häufig hinter der Floskel "Barmherzigkeit für Gebrochene". Ebenso, wie manche Pseudoreformer unter "Umkehr" weder Gebet noch Beichte, sondern Änderung der römisch-katholischen Lehre verstehen.)

"Die Kirche hat Zukunft, wenn sie sich in konkreten Alltagsfragen an Jesu Handeln orientiert. Dazu müssen alle an einem Strang ziehen – aber ohne dass Denkverbote aufgestellt werden."
Das ist eine unkatholische Position!
Wir Katholiken müssen uns um die "Zukunft der Kirche" keine Sorgen machen, da Gott selbst uns versprochen hat, dass es sie ewig geben wird: "Ich aber sage dir: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Mächte der Unterwelt werden sie nicht überwältigen." (Mat 16, 18)
Frau Opladen traut also Gott nicht zu, zu Seinem Wort zu stehen.

Eine tagesaktuelle Analyse findet sich unter:
http://kath.net/detail.php?id=32406

Dialog = Seniorenpastoral

2011-07-21T04:34:00.000-07:00

Man könnte darüber nachdenken, ob er auch Bischof Overbeck so pragmatisch beraten hat: http://blog.peterwinnemoeller.de/?p=1880

"Frustsenioren arbeiten sich an der Kirche ab. Neuigkeitswert = 0
Doch was spricht dagegen? Aus meiner Sicht gar nichts.
Laßt sie! Dann haben sie was zu tun."

Wahrscheinlich ein Erfahrungswert:
"Dezidiert katholische Positionen auf Dialogveranstaltungen zu vertreten führt doch sowieso nur zu Tumulten. Euer Engagement in Ehren, aber es bringt nix. Es kostet nur (Eure!) Nerven und durch Gequassel verändert man die Kirche nicht"

Und unter http://blog.peterwinnemoeller.de/?p=1884#comments:
"Mir wird es immer deutlicher klar, nicht zuletzt durch die Berichterstattung über diverse diözesane Dialogveanstaltungen, wie der unten erwähnten, daß es sich beim Dialogprozeß ausschließlich um Seniorenpastoral handelt."

Anmerkung: Pastoral in erster Linie für der Kirche innerlich fernstehende Senioren.

Noch lachen wir über künftige "Seniorennachmittage":
"15 Uhr Dialogveranstaltung
16 Uhr Kaffeetrinken mit Reflexion des Dialogs in Kleingruppen
17 Uhr Plenum mit Verfassen und Verabschieden einer Denkschrift 18 Uhr Wortgottesdienst unter Leitung der kfd- Vorsitzenden mit Gebet um Priesterinnenweihe und Aufhebung des Zölibats.
Senioren, die den Fahrdienst der Caritas in Anspruch nehmen wollen, werden gebeten, sich im Pfarrbüro zu melden.
Die Gemeindejugend wird um Verständis gebeten, daß wegen des Seniorennachmittags die Hl. Messe in der AO Form mit anschließender Eucharistische Anbetung ca. 30 Min. später beginnt."

Trennung von Rom geplant?

2011-07-20T15:23:00.000-07:00

Mit Vorsicht zu genießen sind Kommentare, die im Internet zu bestimmten Themen mehr oder weniger anonym abgegeben werden.

Aber die folgenden beiden Ausschnitte zum Artikel von Prof. Gindert sind interessant zu lesen:

"Die Absicht der "Dialog"-Architekten (...) ist offensichtlich die, einen Prozeß maßgeschneidert so in Gang zu setzen, daß am Schluß der Veranstaltung "Rom" als der Bösewicht und Störenfried schlechthin des dialogseligen deutschen Kirchenfriedens medienwirksam an den Pranger gestellt wird, ohne daß die grauen Eminenzen und Exzellenzen dabei selbst allzu sehr in Erscheinung treten müssen. Sie können im Hintergrund bleiben und sich die Hände reiben."

"Endlich sagts mal einer. Es gibt keine eierlegende Wollmillchsau, auch nicht in der Kirche.Entweder man teilt ihre Ansichten oder nicht. Ein bischen katholisch gibts nicht.
Aber es passt gut in die Zeit der Übersatten und total Verspaßten Happygesellschaft.
Nimm dir überall was heraus, wenn es Spaß macht und in den Kram paßt.
Das Phänomen dabei (oder eine grenzenlose Anmaßung heute) ist, das die Kirche sich zu ändern hat, der Mensch hat keine Fehler.
Unglaublich, aber auch wieder logisch, denn eine solche Gesellschaft schafft, außer ein paar wirtschaftlichen Erfolgen, nichts mehr.
Und sich selber ab, wie wir ja hinrechend beweisen (Abtreibung und Euthanasie)."

Nightfever!

2011-07-20T11:48:00.000-07:00

Junge Katholiken fordern begeistert mehr "Nightfever".
Bei fast allen bisherigen Dialog-Treffen war dies ein Punkt, auf den die junge Minderheit großen Wert legte.
Als "bewusst niederschwellig angelegtes Apostolat" ist Nightfever verantwortlich für viele unbeholfene Gebete, viele längst überfällige Beichten, Gespräche über Gott und die Welt, Kontakte mit Gleichgesinnten, Bekehrungen, Berufungen und vieles mehr.
Darum Näheres sowie eine Einladung:
http://blog.peterwinnemoeller.de/?p=1864

und auch zum Nightfever bei uns im Ruhrbistum - viele Städte sind hier verzeichnet:
http://www.nightfever-online.de/

Alte Messe im Dialog

2011-07-20T09:24:00.000-07:00

Wieder lässt ein Theologe wissen, dass er den Schuss noch nicht gehört hat:
http://kath.net/detail.php?id=32390

Es sei „psychologisch verständlich, dass immer noch Kreise“ der Alten Messe „nachtrauern“, sagt Artur Waibel, langjähriger Leiter des bundesweiten Kursangebotes „Liturgie im Fernkurs“ und Mitarbeiter am Deutschen Liturgischen Institut in Trier.
Realitätsblind negiert Waibel nicht nur, dass die alte Messe von den wenigen jungen Gläubigen, die es noch gibt, in Scharen wiederentdeckt wird: Jugendliche, Familien, geistliche Berufungen.
Er diffamiert die Gläubigen dieser Messform auch persönlich, indem er sie unter den Verdacht der psychologischen Auffälligkeit stellt.

"Wichtig sei, dass die Texte, die im Gottesdienst frei formuliert werden könnten, „zielgruppengerecht“ seien. Zudem, so betonte der Theologe weiter, sollte in den Gottesdiensten eine kommunikative Atmosphäre herrschen. „Alles, was gesprochen wird, muss verständlich gesprochen werden“, sagte er. Das setze Sprecherziehung und Vortragsschulung voraus. Zudem müsse es auch bessere Texte geben."

Hier eine gekürzte Auswahl von User-Kommentaren auf den katholischen Medienportalen www.kath.net und www.gloria.tv:

"back to the roots
Die Alte Messe ist sowieso viel cooler -war das jetzt Neudeutsch korrekt!
Die Teenies mögen auch viel lieber Priester in Soutane als in Anzug, mit altbackenen Krawatten. So eine Tridentinische Messe mit einem Priester in Soutane groovt einfach voll rein.
Und die Priester der Petrusbruderschaft sind auch viel spaciger als so greise Kirchenvolxinitiativ-Priester."

"Die Sprache Latein schafft eine Kontinuität über Zeit- und Ländergrenzen hinweg. Als sakrale Sprache ist sie einzig in der Lage, dass Mysterium der Eucharistie den Menschen nahe zu bringen und verständlich zu machen. Alles andere ist eine Profanisierung, die jedoch sehr wohl psychologisch versändlich ist. Hier könnte ich als Pychologe eingehende Beweise anführen, muss dies jedoch aus Platzgründen unterlassen."

"Was der Herr schwadroniert ist dermaßen gegen das, was er eigentlich vertreten sollte, das es einem die Fußnägel aufrollt, unfassbar."

"Ist es nicht vielmehr sichtbar so (weiß man doch schon länger), daß gerade die auch die tradtionellen Gruppierungen wie FSSPX, FSSP u.ä. stärker Zuwachs an Gläubigen und mehr Priesterberufungen haben, als die "normalen" Ortsgemeinden, die leider häufig vom Aussterben bedroht sind und in denen deshalb ein nicht geringes Maß an Frustration und Kraftlosigkeit herrscht."

"gäbe es die alte messe nicht, ich wäre wohl kaum noch katholisch."

"ich trauere der alten messe auch nicht nach _ im gegenteil _ ich bin mit dem nom groß geworden und habe die alte messe erst als noch junger erwachsener entdeckt, nachdem ich die zielgruppenorientierten gestaltungen nicht mehr ertragen habe."

"katholisch sein hebt die Bildung, nicht nur durch das Lesen geistlicher und theologischer Bücher, sondern auch durch das (mögliche) Vertiefen in seine liturgischen Sprachen wie latein, griechisch, hebräisch und andere."

"Komisch, daß doch die Texte der NBeuen Messe viel ähnlicher den protestantischen Texten sind als den Texten der Tridentinischen Messe!"

(Und zum Schluss ein bisschen Schadenfreude:)

"Nicht traurig sein - wir haben viel Spaß bei der FSSPX. Erheiterung lösen die zeitgeistigen Ideen der Liturgieausschüsse der Konzilskirche allemal aus.

Dialog in Essen: So war es wirklich

2011-07-19T17:47:00.000-07:00

Es gibt bei uns im Bistum Essen derzeit die "Auf Ruhrbistum-Dialoge" in verschiedenen Städten.
Bei uns in Mülheim fand dieser schon statt. Ich war dort, und es ging mir ziemlich schlecht danach, weil dort vieles gesagt wurde, was meiner Ansicht nach nicht mit dem Geiste Jesus übereinstimmt. Gott sei Dank gab es auch vereinzelte gute Meldungen, und es tröstete mich, dass zu Beginn der Engel des Herrn gebetet wurde, und dass der Veranstalter vom Katholikenrat sagte, dass er sich vom Heiligen Geist leiten lassen will.

Aus dem Grund habe ich beschlossen nochmal hinzugehen und mich nun auch zu äußern, nämlich in Essen, wohin wir ebenfalls Kontakte beruflicher bzw. privater Art haben. Ich bin mit zwei befreundeten Jugendlichen hingefahren.

Vor Ort gab es Tische mit verschiedenen Themen wie Liturgie, Kirche in der Öffentlichkeit etc.
Es ergab sich, dass wir an dem Tisch "Liturgie" zu sitzen kamen.
Nun sollten wir auf Zetteln Vorschläge notieren, was sich in der Kirche in den bestimmten Bereichen ändern soll.
Das haben wir dann, bezogen auf die Liturgie, getan.
Unser Tisch schrieb beispielsweise auf:
Bessere Predigten und kein Blabla, damit die Menschen die Liturgie verstehen und etwas für ihr Leben mitnehmen können;

Kommunionbänke für die, die Mundkommunion empfangen wollen, damit sie nicht mehr benachteiligt werden;

mehr Ehrfurcht vor dem Allerheiligsten;

mehr Anbetung;

Schuld- und Glaubensbekenntnis öfter beten

und das Sakrament der Versöhnung (Beichte) neu beleben, auch als Vorbereitung für den Kommunionempfang;

Kommunionhelfer nur bei Bedarf, da der Priester durch das heilige Sakrament der Priesterweihe uns "in persona Christi" den Leib des Herrn gibt (also so etwas wie gesalbte Hände hat);

Gebet zum Patron Deutschlands, Hl. Erzengel Michael, nach der Hl. Messe (wie es früher üblich war).

Ja, und dann waren wir dran.
Meine Mitstreiterin hat die einzelnen Punkte gelungen dargestellt, ich habe über die Wichtigkeit der Beichte und über die Anbetung beim sich in Deutschland seit 2005 rasant ausbreitenden "Nightfever" gesprochen.

Mittendrin wurden wir laut ausgebuht.

Wir denken, wir haben Einige vor den Kopf gestoßen, die haben wohl gedacht, dass wir als junge Menschen eher ihre "modernen" Ideen vertreten würden (Frauenordination etc.).

In der Pause jedoch kamen mehrere Menschen zu uns und haben uns ermutigt.

Ein charmanter Mann sagte, er fand es sehr gut, was wir gesagt haben: Wir machten den Eindruck fest im Glauben zu stehen.

Eine Frau von ca. 45 Jahren sagte "Ihr seid die Zukunft!"

Andere freuten sich über unseren Mut, obwohl manche nicht in allen Punkten mit uns übereinstimmten. Sie stellten dann Fragen, wie wir das genau meinen.

(Ehrlich gesagt, ich habe das nur für Jesus getan, normalerweise traue ich mich gar nicht vor vielen Menschen zu sprechen): Die ganze Pause haben wir mit interessanten Gesprächen verbracht. Ich habe die Essener Menschen dadurch richtig lieb gewonnen!

Dann kam die zweite Runde. Man sollte sich an einem anderen Tisch mit anderem Thema setzen. Wir gingen zum Tisch "Kirche in der Öffentlichkeit". Dort erwähnten wir unter anderem, dass Christen sich mehr für den Lebensschutz einsetzen sollten, und dass bereits 8 Millionen Kinder in Deutschland abgetrieben wurden.

Man konnte bemerken, dass einige Menschen darüber schockiert waren, als hätten sie es noch nicht gewusst.

Nach der Veranstaltung kamen wieder freundliche Menschen zu uns und dankten für unsere Teilnahme.
Auch der Veranstalter kam zu uns und sagte, dass er gut fand, was wir gesagt hätten, auch wenn er in einem Punkt nicht mit uns übereinstimmte.
Er bat uns weiterhin am Dialogprozess teilzunehmen.
Er erzählte, dass er mit Katholiken, die eher unsere Standpunkte vertreten, nicht so gute Erfahrungen gemacht, weil einige mit dem Zentralrat der deutschen Katholiken (ZdK) nichts zu tun haben wollten, und dass wir nicht so sein sollen, sondern mit ihnen offen kommunizieren und uns austauschen, da sie ja auch Katholiken wären.

Der Mann war sehr sympatisch und aufgeschlossen und hörte uns zu. Alles in allem war es ein sehr lebendiger und interessanter Abend.

Deshalb möchte ich euch ermuntern, dass ihr an den Katholikenrat eurer Stadt schreibt.
Die E-Mails werden gelesen, sie wollen auch die andere Seite hören, besonders von jungen Menschen.

Ich spürte eine große Offenheit des Katholikenrates. Aber wenn nur Leute dahin gehen, die nur die eher typisch deutschen, zeitgeistorientierten Vorschläge machen, wie sollen sie denn was anderes erfahren.

Die anwesende Presse stellt dann ein entsprechendes Bild der katholischen Kirche in der Öffentlichkeit her und beschreibt mehr oder weniger korrekt, wie die Gespräche verlaufen sind bzw. wie leider auch nicht.
Dazu muss ich sagen, dass Bericht in der NRZ nicht den Tatsachen entspricht:

Der Autor hat uns nur auf eine von uns vorgelesene Aussage, die von einem jungen Mann von unserem Tisch stammte, in Bezug auf die Kommunionhelfer, beschränkt und in ihrem Aussagegehalt manipuliert, um uns als erzkonservative Jugend und Hardcore-Katholiken bezeichnen zu können.
(So wird man bezeichnet, wenn man sich einfach nur an Jesus Christus orientiert und Ihm nachfolgen will!)

Zuerst hat mich dieser Artikel traurig gestimmt, doch meine Freunde trösteten mich und sagten, dass Jesus sagte "Mich haben sie verfolgt, also werden sie auch euch verfolgen."

Es hat mich sehr gefreut, als ich erfuhr, dass es bei der Dialogveranstaltung in Gelsenkirchen noch viel mehr junge Menschen gab, die auch unsere Standpunkte vertraten. Sie wurden auch wieder vom Publikum ausgebuht.

Es ist irgendwie schizophren:
Die älteren Menschen wollen mehr Jugend in der Kirche, aber nur, wenn sie nach ihrer Pfeife tanzt.

Sie haben Angst, dass durch uns die Kirche in Rückschritt verfällt.

Aber sie brauchen keine Angst zu haben!

Die Jugend entdeckt einfach nur die alten Schätze des Glaubens!

Sie lässt sich von keinem etwas erzählen! Alles wird erst einmal am Maßstab Jesus Christus gemessen!
Was mit Seinem Geist, Seinen Worten und Taten übereinstimmt, das wird dann für wahr und richtig gehalten.

Wie erfrischend es ist, junge Christen im Aufbruch zu erleben!

Die älteren 68er-Herrschaften könnten sich doch einfach nur freuen, so einen Glaubensfrühling in Deutschland zu erleben.

Jesus wurde auch von den Pharisäeren „ausgebuht“ und kritisiert, trotzdem hat er mit allen gesprochen.
Also, mischt euch ein!
Geht hin zu den Dialogveranstaltungen in den verschiedenen Städten, denn ihr habt wirklich etwas zu sagen!

Auf www.dioezesanrat-essen.de/termine/ erfährt man die nächsten Termine.

Es gibt auch Internetportale wie z.B. www.zukunft-auf-katholisch.de oder "Auf Ruhrbistum" auf Facebook, wo man Beiträge schreiben kann.

Wir leben nicht umsonst hier und heute als Christen! Jesus unser Bruder steht uns bei. Gottes und Mariens Segen!

Unkenntnis = Dialog = Spaltung

2011-07-19T17:05:00.000-07:00

Die Deutschen übertreiben es mal wieder:

"Das Mannheimer Treffen war ein Meilenstein auf dem Weg zur deutschen Nationalkirche. Es könnte in die erste Kirchenspaltung münden, an deren Beginn nicht die Lust an der Häresie stand, sondern die ganz alltägliche Bildungskatastrophe: Dieses Schisma wäre Frucht einer umfassenden Unkenntnis von Schrift und Tradition, Geschichte und Dogma."

Dr. A. Kissler,
http://www.theeuropean.de/alexander-kissler/7416-neue-deutsche-kirche

Dialog und Bier am Altar

2011-07-19T03:55:00.000-07:00

"Religion is´ etwas, was im Dialog entsteht", sagt Pfarrer Rainer Maria Schießler beim Fernsehinterview mit Bier und Brezeln vor dem Altar der Kirche St. Maximilian in München:

http://gloria.tv/?media=176771

Unsereins ist schon entsetzt, wenn vor dem Tabernakel lauthals die Durchsetzung absurder sexueller Phantasien gefordert wird, aber in München geht man noch weiter: Das Allerheiligste wurde aus dem Kirchenraum entfernt, damit der Biertisch Platz hatte.

Noch einmal in aller Deutlichkeit und auch für Protestanten ("sola scriptura") verständlich:

"Mein Haus soll ein Haus des Gebetes sein. Ihr aber habt daraus eine Räuberhöhle gemacht." (Lk 19, 46)

"Könnt ihr denn nicht zu Hause essen und trinken? Oder verachtet ihr die Kirche Gottes?" (1 Kor 11, 22)

Könnten wir im Dialog nicht bitte wenigstens das Evangelium als gemeinsame Basis anerkennen?

Nachtrag am 21. Juli 2011:

"Das Erzbistum München teilte gegenüber KATH.NET weiters mit, dass der Sachverhalt vom Ordinariat eingehend untersucht wurde. Die kirchenrechtliche Prüfung haben ergeben, dass "keine Schändung des Kirchenraums" vorliege."
http://www.kath.net/detail.php?id=32410

Dialog IN einer Gelsenkirchener Kirche

2011-07-18T19:08:00.000-07:00

Am 18. Juli 2010 fand in Gelsenkirchen eine Dialog-Veranstaltung statt, zu der laut Angaben des organisierenden Diözesanrats sowohl dieser als auch die Priester der Stadt geladen hatten.